نسـل سوختـه

شدید ترین شکنجه ها برای اعتراف به پشیمانی

2009-09-06T04:08:00.001-07:00

عکسی از مریم سمت چپ و مرضیه در روزهای آزادی
دو خانم مسیحی شده ایرانی در انتظار اعدام
سازمان حقوق بشر آلمان برای نجات این دو خانم تقاضای کمک دارد
سازمان حقوق بشر آلمان: به این دو خانم روز پنج بار هنگام نمازشلاق میزنند

نشریات آلمان از جمله نشریه پر تیراژ بیلد سایتونگ امروز دوشنبه با چاپ عکس در دختر ایرانی گزارش داد، مجازات اعدام این دو خانم ایرانی را بعلت ترک دین اسلام تهدید میکند.
این نشریه در خبر خود آورده است، مریم ۲۷ ساله و مرضیه ۳۰ ساله بعلت ترک دین اسلام و گرویدن به دین مسیحی در بدترین زندانهای زنان ایران زندانی هستند و در زندان اذیت و آزار و شکنجه میشوند.
خانم ساباتینا جیمز (Sabatina James) مدافع حقوق بشر در گفتگویی با نشریه مزبور اظهار داشت، با تمام قوا برای آزادی این دو خانم ایرانی فعالیت میکنم. وی افزود این دو خانم در زندانهای انفرادی زندانی هستند و با چشمان بسته از آنها باز جویی میشود. هردو روزی پنج بار شلاق زده میشوند و مقدار غذا و آشامیدنی آنها را به حد اقل رسانیده اند. قاضی دستور داده طبق ماده قانونی ارتداد ۲۲۸،۱۰ کسانی که ترک دین اسلام میکنند، باید زجر و شکنجه شوند، آب و غذای آنها به حد اقل کاهش داده شود تا مجبور اعتراف به پشیمانی شوند.
زمان شلاق زدن این دو خانم مسیحی در زندان هنگام زمان نماز یعنی پنج بار در روز است.
خانم مدافع حقوق بشر مزبور در جواب به سئوال روزنامه نگار نشریه بیلد که پرسید، این چه کشوری است که در آن مردم را فقط بدلیل ترک دین شلاق زده و اعدام میکنند، گفت: در ایران سالیانه ۹۰ هزار مسیحی متدین تعقیب، بازداشت و شکنجه میشوند. در این کشور آزادی دین وجود ندارد و دولت ایران عمل تعقیب و شکنجه افرادی که غیر از دین اسلام دارند، با شدت تا نابودی کامل آنها ادامه میدهد.
مریم و مرضیه از ماه اگوست در دادگاه نمایشی حضور میابند و از آنها بازجویی میشود. و اگر قاضی آنها را محکوم کند، خطر اعدام طبق قوانین ایران برای آنها وجود دارد.
ساباتینا جیمز در حال حاضر با همکاری وزارت امور خارجه آلمان تصمیم دارد، برای این دو خانم ایرانی امضاء جمع کرده و از طریق سازمانهای دیگر حقوق بشر در جهان با جمهوری اسلامی برای آزادی مریم و مرضیه وارد مذاکره شود.
نشریه بیلد سایتونگ با چاپ لینک سایت خانم حیمز از خوانندگان خود خواهش کرده با وی تماس گرفته و برگه اعتراض او را امضاء کنند.
ما نیز لینک این خانم را منتشر کرده و از خوانندگان جار خواهش میکنیم با این خانم بشر دوست تماس بگیرند. www.sabatina-ev.de
در گذشته چنانچه هم وطنان اطلاع دارند، تعدادی از مسلمانانی که دین اسلام را ترک گفته و به دین مسیح گرویده بودند، بعناوین مختلف کشته شدند. حتی کشیشان دین مسیح در ایران بطریق فجیعی بدست عوامل رژیم جمهوری اسلامی طی چنر سال گذشته کشته شده اند.

باورهای من، تحقیقی است؟ تقلیدی است؟ تحمیلی است یا تربیتی؟

2009-07-12T00:51:00.000-07:00

باور من تحقیقی نیست: من از ادیان و مذاهب دیگر هیچ نمی دانم. همه آنچه میدانم مذهب شیعه 12 امامی است. تا چند ماه پیش نمیدانستم در مذهب شیعه، شاخه اسماعیلیه هم هست که اسماعیل پسر امام جعفر صادق، مانند امام زمان شیعیان 12 امامی از نظرها غایب است و قرار است روزی ظهور کند. حتی نام مذهب های مختلف سنی ها را هم نمیدانم. اگر تحقیق کرده بودم حداقل دو دین را مطالعه می کردم و از بین این دو یکی را انتخاب میکردم. البته از کلاس دوم دبستان تا دانشگاه، کتاب دینی و تعلیمات اسلامی و اخلاق و معارف اسلامی و … را خوانده ام ولی اینها تحقیق نبود، تلقین بود. به من گفتند بخوان تا بدانی چرا باید مسلمان باشی. گفتند که اگر اینها را خوب خواندی و به اسلام نرسیدی، دوباره بخوان، خوب تحقیق نکردی و به من هشدار دادند که اگر در تحقیقت به این نتیجه رسیدی که دینی که ما میگوییم بهترین نیست، بدان که یا کافر محسوب میشوی یا مرتد که سزای هر دو مرگ است. پس این کتابها را خوب بخوان و به این نتیجه برس که باید مسلمان باشی.
باور من تا حدی تقلیدی است: از زمانی که فهمیدم دین چیست، پرسیدن مرجع تقلیدت کیست؟ باید برای خود مرجع تقلید بیابی! البته انتخاب خود مرجع تقلید هم تقلیدی است. شما کسی را سراغ دارید که رساله چند مرجع را خوانده باشد و بعد انتخاب کند؟
دین من تحمیلی است: روزی که بدنیا آمدم، مرا ختنه کردند و علامت مسلمانی را بر بدنم داغ کردند. در گوشم اذان خواندند اگرچه هیچ یادم نیست! اسمم را از ائمه انتخاب کردند و الان اگر بخواهم عوض کنم، …!!؟؟؟ از کلاس دوم دبستان تا دانشگاه به جای کتب علمی مرا مجبور کردند که کتاب دینی و اسلامی بخوانم. حق اعتراض هم نداشتم. نمی توانستم بگویم میخواهم به جای متون اسلامی، ریاضیات پیشرفته بخوانم، اگر میخواستم مدرسه و دانشگاه بروم و اخراج یا تجدیدی نشوم، باید این کتاب ها را میخواندم. از کلاس سوم دبستان (که هنوز تکلیف نرسیده بودم) باید هر روز در مدرسه نماز میخواندم. اگر میخواستم در ادارت دولتی کار کنم باید سوالات مسئول گزینش را پاسخ دهم.
دین من تربیتی است: خواستم غذا بخورم، گفتند بگو به نام خدا. از خانه که بیرون می رفتم، گفتند بگو خداحافظ، پرسیدم می توانم دکتر شوم، گفتند اگر خدا بخواهد. گفتم میخواهم نمره بیست بگیرم، گفتند این آیه از قرآن را حفظ کن و قبل امتحان بخوان. وقتی میخواستیم انشا، بنویسیم، معلممان گفته بود، انشاء را اینگونه شروع کنید: به نام الله پاسدار خون شهیدان و با سلام و درود بر پیامبر اسلام و امامان و … گفتند هروقت اسم حضرت مهدی را شنیدی باید بایستی. در دبستان هر روز باید در سرما و گرما، برف و باران مراسم صبحگاهی داشته باشیم که با قرائت قرآن شروع میشد و با تکرار یک حدیث عربی که شعار هفته بود، پایان می یافت. خدا، اسلام، بهترین دین، آخرین پیامبر، بهشت، جهنم، حوری و آتش همه ملکه ذهن من شده اند، از وقتی دست چپ و راستم را شناختم؛ هر روز، روزی چند بار اینها را شنیدم. آنچنان این مفاهیم در ذهنم حک شده که نمیتوانم باور کنم که دنیا جور دیگری هم می تواند باشد. دینداری یا بی دینی من انعکاس تربیتم هست یا ندای وجدانم؟ یا اینکه وجدانم اینگونه تربیت شده؟ تفاوت جهان بینی من ایرانی با یک چینی، به خاطر تفاوت وجدانمان است یا تفاوت تربیتمان؟
به نظر من دین و باور امری تربیتی، آموزشی است. میدانید چرا باور یک ایرانی با یک هندی، با یک آلمانی، با یک ژاپنی یا آمریکای لاتین متفاوت است؟
یک دوست هلندی داشتم که در مورد “خدا” می گفت وقتی من بچه بودم، از برادر بزرگم شنیده بودم که اگر خطایی کنی خدا تو را مجازات میکند. از مادرم پرسیدم “خدا چیست؟” مادرم هم در آشپزخانه در حال غذا پختن بود و حوصله جواب دادن به من را نداشت، کلمه ای بکار برد که در زبان هلندی شبیه به کلمه “جاروب” است. می گفت من تا مدتی فکر می کردم که خدا این جاروب است و وقتی به آشپزخانه میرفتم با ترس و لرز مواظب جارو بودم!
شما باورهایتان را چگونه بدست آورده اید؟

منبع : از سایت افشا

افیونی بنام دین

2009-06-07T00:49:00.000-07:00

دین وسیله ای است در دست آنانی که خود را روحانی می نامند ، تیشه به ریشه حقیقت و انسانیت میزند . به تمام زوایای زندگی وارد میشود و آنجا که خاموش و یا کمرنگ میشود ، نه به سبب آن است که حرمت آزادی انسان ها را پاس میدارد بلکه با سلاح کوبنده تری بنام خرد مواجه شده و نابود میشود . این وسیله مخرب ( دین ) که سر جنگ با هر نوی آزادی و رهائی از قید و بند های ارتجاعی و واپسگرائی دارد ، مانع از هر گونه واقع بینی و رشد و تکامل ذهنی میشود و تمامی هستی را از دریچه تنگ و تاریکی نشان میدهد که پیام آورانشان تدارک دیده اند . هر چه این پدیده در جامعه رشد و نمو بیشتری پیدا میکند ، افراد آن جامعه را از رشد فرهنگی و در نتیجه مراحل تکاملی دور میکند و دچار دور بسته ای میکند که تنها در جهت منافع آنانی است که بنام آن چنگ در تک تک سلول های حیات بشری انداخته اند . سرزمین ما نیز ، قرن ها است که با این افیون خانمان بر انداز مواجه شده است و در هر زمانی بنا به شرایط آندوره ، روحانیون نقش های مخربی ایفا کرده اند و نقطه اوج آن بقدرت رسیدن ستمگری بنام خمینی بود که بر موج احساسات مذهبی مردم سوار شده و با بدست گرفتن حکومت ، چنان آتشی بر این سرزمین افروخت که حتی از میان طرفداران خود ، قربانی ستاند . بنام دین و مردان خدا ، کشتار ها کردند و فریاد هر آزادیخواهی را در گلو خفه کردند تا جائی که نام هر مرتد و کافری در مسیر آزادی ، تبدیل به زیباترین اسطوره شد . دین که هرگز از سیاست جدا نبوده و آمده است تا با قدرت سیاسی به قدرت اقتصادی نیز تسلط یابد ، با رواج احادیث و خرافات ، مانع از حرکت جامعه به سمت تجدد شده و هر گونه مقاومتی را محاربه با خدا و پیامبرش میداند . در این میان ، کسانی نیز پیدا شدند که نام روشنفکران دینی بر خود نهادند و در پی اصلاحاتی نیز برآمدند ، گویا که میشود بار دیگر این مردم خسته و این نسل عاصی را به بازی کشاند و چند صباحی بیش حکومت کرد . گویا که میشود گفت که در بطن نجاست ، پاکی وجود دارد و میتوان اصلاحش کرد و گویا که میشود ، دین را از سیاست جدا کرد که دین بدون سیاست ، معنی و مفهومی ندارد ، چرا که در زوایای اندیشه سیاستمداران مذهبی نفوذ دارد و نقش خود را کم و بیش بازی خواهد کرد . آنچه که ما قرن ها است( اسلام و مسلمانی ) در این میهن شب زده شاهدیم ، جهالتی است که از بیابانهای عربستان و در غالب فریبی بزرگ آغاز شد و در چهره بزرگترین فاجعه ، شیعه گری ، خودش را مسلط بر اندیشه ها کرد . دستگاه عریض و طویل روحانیت ، با سوء استفاده از جهل و بیسوادی توده ها به رواج اندیشه های مرتجعانه خود پرداخته و از گرفتن مرغ و خروس مردم شروع کردند تا عاقبت بر چاه نفت نشستند . و صد افسوس که هر قهرمان وطن دوستی که در مقابل این دیو سیرتان زر پرست ، قد علم کرد ، حکم تکفیرش دادند . دست و پایش بریدند ، گردن زدند ، شمع آجین کردند ، حلق آویز کردند و در شکل آخرش به خاورانش سپردند . آنچه امروز ، شاهد آن هستیم جنگی است زرگری بین سنتی ها و اصلاحگران ، نه از زاویه خدمت به ملت که از جهت گرفتن حکومت و سواری بر گرده امت است که این خصیصه جنگهای زرگری است . میان ملت ایران و این نابخردان بیگانه پرست ، سال ها است که دیواری ساخته میشود که ملا تش را قطره های خون آزادگان ساخته است . آزادگانی که به خوبی در یافتند که تا این افیون ، پنجه بر هستی ما دارد ، رهائی خواب و خیالی بیش نیست . آنان که سعی کردند در مسیر زندگی پر افتخارشان به ما بیاموزند که رهائی ما ، نه در جدائی دین از سیاست ( حکومت ) است که در نابودی و انحطاط دین است . چراکه دین ، در ذات خود سیاستی است که حکومت میطلبد . در جامعه امروز ما ، پرده سیاه دین را نمیشود با نام روشنفکر اسلامی ، سپید کرد . مگر میشود که هم مسلمان بود و هم روشنفکر ؟ مگر میشود ، هم سیاه باشی و در عین حال سپید ؟ مگر میشود که واپسگرا باشی و متجدد ؟ به جای بازی با کلمات ، اندیشه کنیم که چگونه میتوانیم ، این افیون هراز و چهار صد ساله که تاریخ ، فرهنگ و تمامی زیبائی های زندگی مان را به نابودی می کشاند ، به گورستان تاریخ بسپاریم ؟ چه کنیم تا دگر باره ، هیچ روضه خوانی نتواند از ساده باوری و بی دانشی انسان ها سوء استفاده کرده و با نام ولایت فقیه ، بزرگترین فریب تاریخ بشریت ، اسلام محمد ، را وسیله رسیدن به جاه طلبی های خود نکند ؟ چه کنیم تا دگر بار خمینی دیگری ، با عمامه و یا بی عمامه ، با شعار های زیبائی چون مردم سالاری بر ما حاکم نشود و دوباره شاهد اعدام ها ، سنگسار ها و غارت و چپاول نباشیم ؟ آیا وقت آن نرسیده که به جای شعارهای زیبائی چون سکولاریسم ، به بنیان و اساس این فاجعه بیست و شش ساله و در کل هزارو چهار صد ساله تاخته و این غده سرطانی را ریشه کن کنیم ؟ آیا نمی دانیم که مرده را ، هر چقدر که بزک کنیم ، باز مرده است . آری ، مرده است . از دین و دین داری ، تکامل و پیشرفت و تجدد حاصل نمی شود . عامل فساد را در میخانه نجوئیم که در مسجد ساکن است . مسجد را باید بر سرش خراب کرد . این دکان ریا را باید تعطیل کرد . سکولاریسم ، تنها سر پوشی کوچک ، بروی شعله های پر زبانه آتشی است که با ظهور یک خمینی دیگر ، هستی ما را خواهد سوزاند . دکان روحانیت را بر سرش خراب کنیم ، به جامعه ای آزاد و به بهاران آزادی خواهیم رساند . این افیون را به گور بسپاریم و وطن را گلستان رهائی از هر قید و بند مذهبی و مکتبی ... کنیم .
نیلوفر شمیرانی

با درود بر آنانی که در جهت روشنگری جان نثار کردند .

پاینده ایران

دلارا دارابی اعدام شد

2009-05-01T14:33:00.000-07:00

حکم اعدام دلارا دارابی به جرم قتل در سن هفده سالگی به اجرا گذاشته شده است।

گزارش رادیویی
روز جمعه، 1 مه (11 اردیبهشت)، گزارش شد که دلارا دارابی، بیست و سه ساله، که به اتهام قتل یکی از خویشاوندان پدری خود، در سال 2003 بازداشت و بعدا در دادگاهی در رشت محاکمه و مجرم شناخته شده بود، در زندان مرکزی رشت، مرکز استان گیلان، اعدام شده است.
برخی گزارش ها حاکی از آن است که اعدام دلارا دارابی بدون حضور اعضای خانواده و وکیل او صورت گرفته است.
روز 19 آوریل، آیت الله شاهرودی، رئیس قوه قضائیه، دستور داد تا اجرای حکم اعدام دلارا دارابی به حالت تعلیق در آید تا خانواده او فرصت جلب رضایت اولیای دم برای جلوگیری از اجرا حکم را داشته باشند।

طبق پرونده اتهامی علیه خانم دارابی، وی در زمانی که تنها هفده سال داشت، با ضربات متعدد کارد، زنی از خویشاوندان خود را کشت و در جریان بازجویی، به این اتهام اعتراف کرد.
براساس محتویات پرونده، خانم دارابی در اعترافات خود گفته بود که اگرچه جثه کوچکی دارد، اما فردی ورزشکار است و به همین دلیل، قدرت کافی برای دست زدن به چنین اقدامی را داشته است.
با اینهمه، دلارا دارابی در مراحل بعدی دادرسی اعتراف اولیه خود را پس گرفت و گفت که به خاطر علاقه شدید به دوست پسر خود، به نام امیر حسین، و نجات او که قاتل واقعی بوده و در زمان ارتکاب جرم بیست سال سن داشته، به دروغ ارتکاب قتل را برعهده گرفته است.
ظاهرا اعتراف به قتل از دلایل اصلی صدور حکم اعدام توسط دادگاه بدوی در رشت بود که بعدا به تایید دیوان عالی کشور رسید.
گفته می شود که امیر حسین نیز به اتهام مشارکت در قتل به ده سال زندان محکوم شده است.
تلاش برای لغو حکم
مدتی پس از صدور حکم اعدام، تلاش های گسترده ای برای لغو این حکم در داخل و خارج از ایران صورت گرفت و به خصوص برخی سازمان های مدافع حقوق بشر به این دلیل که ارتکاب جرم قبل از رسیدن متهم به سن هجده سالگی صورت گرفته، خواستار تخفیف مجازات او شدند.
برگزاری نمایشگاهی از آثار نقاشی این زن جوان ایرانی در سال 2006 باعث جلب توجه بیشتری به پرونده و افزایش فشار برای لغو حکم اعدام او شد.
عبدالصمد خرمشاهی، وکیل مدافع دلارا دارابی نیز گفته است که صدور حکم براساس دلایل قانع کننده صورت نگرفته و شواهدی در دست است که نشان می دهد که خانم دارابی نمی توانسته مرتکب قتل شده باشد.
به گفته آقای خرمشاهی، نحوه جراجات وارده بر بدن مقتول نشان می دهد که قتل توسط فردی راست دست صورت گرفته در حالیکه دلارا دارابی چپ دست بوده است.
در پی انتشار خبر اعدام دلارا دارابی، عفو بین الملل، از سازمان های مدافع حقوق بشر، بیانیه ای را در روز 1 مه صادر کرد و در آن اجرای حکم را مورد انتقاد شدید قرار داد.
در این اطلاعیه آمده است که اعدام دلارا دارابی بدون رعایت موازین قانونی، از جمله مطلع ساختن وکیل مدافع چهل و هشت ساعت قبل از اجرای حکم، صورت گرفته است.
عفو بین الملل یادآور می شود که اعدام دلارا دارابی به منزله نادیده گرفتن دستور رئیس قوه قضائیه برای تعویق اجرای آن است و نشان می دهد که حتی دستور بالاترین مقام قضایی ایران نیز در شهرستان های این کشور نادیده گرفته می شود.
در این بیانیه آمده است که عفو بین المللی جریان دادرسی و محاکمه دلارا دارابی را عادلانه و منصفانه و منطبق با موازین پذیرفته شده بین المللی دادرسی تلقی نمی کند و اعدام فردی را به اتهام ارتکاب جرمی که در سن کمتر از هجده سالگی مرتکب شده مغایر معیارها و موازین بین المللی می داند.
این سازمان از سال 2006 و انتشار گزارش صدور حکم اعدام برای خانم دارابی به تلاش هایی به منظور تخفیف مجازات او دست زده و خواستار محاکمه مجدد متهم شده بود.
عفو بین المللی یادآور می شود که با اعدام دلارا دارابی، شمار اجرای احکام اعدام در ایران در سال جاری میلادی به یکصد و چهل مورد می رسد و دو نفر از اعدام شدگان زن بوده اند.

یک سوم ایرانیان زیر خط مطلق فقر

2009-04-30T10:06:00.001-07:00

رانده شدن نزدیک یک سوم ایرانیان به زیر خط فقر مطلق در حالی رخ داده است که بر اساس آمارهای رسمی منتشر شده از سوی سازمان اوپک در سال 2007 دولت محمود احمدی‌نژاد با متوسط درآمد نفتی بالغ بر 62 میلیارد درسال طی سال‌های 2006 و 2007 میلادی بیشترین سهم درآمدهای نفتی (تنها از محل صادرات نفت خام) بین تمام دولت‌های پس از انقلاب اسلامی از آن خود کرده است.
تدوینگر نقشه جغرافیایی خط فقر در کشور، خط فقر مطلق كشوری در سال 83 را 238 هزار تومان، 84، 283 هزار تومان، 85، 325 هزار تومان و در سال 86 نيز 405 هزار تومان برشمرد و با اعلام اين كه خط فقر مطلق شهر تهران هم، در سال 86 ، حداقل 770 تا 780 هزار تومان بوده است، گفت: خط فقر مطلق استان تهران نيز در سال 83 ، 400 هزار تومان، 84 ، 480 هزار تومان، 85 ، 560 هزار تومان و سال 86 ، 650 هزار تومان و اين ارقام بيانگر رشد سالانه 18 درصدی خط فقر در كشور است.حسین راغفر با اشاره به ميزان افزايش درصد جمعيت زير خط فقر مطلق در سال های گذشته به هم میهن می گوید: در سال 83، 25/3 درصد، سال 84، 27/4 درصد، سال 85 ، 29درصد و سال 86، 31/3 درصد جمعيت كشور زيرخط فقر مطلق بسرمی بردند.برگرفته از سایت پژواک یاران

11 ارديبهشت ، اول ماه مه روز جهانی کارگر

2009-04-30T09:56:00.000-07:00

اول ماه مه بيش از پيش با سرکوب کارگران کشور درآميخته و اعتراضات کارگری در اين روز با احکام ظالمانه شلاق و زندان و شکنجه فعالين کارگری از سوی رژيم پاسخ گرفته است। در همین ارتباط جلب حمايت و همبستگی جهانی با مبارزات کارگران و مزد و حقوق بگيران کشور از اهميت حياتی برخوردار است و هر چه وسيع تر, سازمان يافته تر و پايدارتر شود, به همان ميزان در کندتر کردن تيغ سرکوب رژيم عليه فعالين کارگری در داخل کشور می تواند موثر واقع شود।11 ارديبهشت اول ماه مه روز جهانی کارگر است। اين روز در ايران هميشه با حساسيت مضاعفی از سوی رژيم روبرو بوده است। بويژه از زمانی که فريب کارگران و جلوگيری از ايجاد تشکل های مستقل کارگری از طريق نهادهای شبه کارگری وابسته به حکومت رنگ باخت, اول ماه مه بيش از پيش با سرکوب کارگران کشور درآميخته و اعتراضات کارگری در اين روز با احکام ظالمانه شلاق و زندان و شکنجه فعالين کارگری از سوی رژيم پاسخ گرفته است. امسال روز جهانی کارگر در حالی فرا می رسد که کارگران بيش از هر زمان زير فشار طاقت فرسای تورم و گرانی قرار دارند, حداقل دستمزدها حتی کفاف ضروری ترين مايجتاج زندگی خانوارهای کارگری را نمی دهد. بيش از 80 درصد نيروی کار کشور رسما از هيچ گونه امنيت شغلی برخوردار نيست و قراردادهای موقت مانند شمشيری بر سر کارگران آويزان است تا در شرايطی که ميليونها جوان بيکارند, رقابت بيرحمانه بر سر کار حداکثر استثمار و بهره کشی سرمايه داران را از کارگران تضمين کند. برنامه های اقتصادی گروهبندی های مختلف رژيم که اکنون بر سر رياست جمهوری با هم رقابت می کنند, هيچ چيز جز ادامه فلاکت و بی حقی برای کارگران کشور در بر ندارند. تفاوت شان فقط در آهنگ تهاجم به سطح معيشت کارگران است و همه در اجرای برنامه فاجعه بار شوک تراپی توافق نظر دارند. سه دهه چاپيدند و غارت کردند و حاصل آن امروز فروپاشی زير ساختی اقتصاد کشور است که جاده ها را به قتل گاه و بهره وری شبکه های آب و فاضلاب و برق را به شدت کاهش داده و سالانه ميلياردها دلار به مردم ضرر می زند. محروميت از خدمات بهداشت و درمان بشدت افزايش يافته است و بيماری به وسيله ای برای پرتاب شدن به زير خط فقر تبديل شده است. نظام آموزشی با بحرانی همه جانبه روبه روست و رژيم با اوليت قائل شدن به برنامه های هسته ای و تسليحاتی و کاهش از بودجه آموزش و پرورش, همچنان در برابر خواست ها و مطالبات معلمان و کارکنان آموزش و پرروش و اجرای کامل "قانون مديريت خدمات کشوری" مقاومت می کند. هيچ چشم اندازی برای بهبود وضع معيشتی وجود ندارد و برای کارگران, معلمان, پرستاران و همه مزدوحقوق بگيران کشور واقعا هيچ راهی جز اعتراض, اعتصاب, و تشکل يابی برای برخورداری از حداقل های يک زندگی قابل تحمل باقی نمانده است. درک تجربی همين واقعيت است که به تدريج بخش هايی از کارگران را هر چه بيشتر متقاعد می کند که بدون متشکل شدن در تشکل های مستقل خود هيچ راهی برای جلوگيری از بدتر شدن وضع معيشتی خويش ندارند. اگر چه کاملا روشن است که شکل ها و درجات مختلف سامان يابی کارگران آن هم زير تيغ رژيم سرکوبگری که بيش از هر چيز از تشکل مستقل کارگران و زحمتکشان کشور وحشت دارد و با همه ابزار خود به سرکوب آن رو آورده, نتايج و پيامدهای يکسانی ندارند؛ با اين حال ترجيح شکل يا شکل هايی از سازمان يابی بر شکل يا شکل هايی ديگر در ميان فعالين کارگری نبايد به وسيله ای برای جلوگيری از ابتکار مستقيم خود کارگران تبديل شود و قطعا مخرب است اگر به تضعيف همبستگی طبقاتی و ايجاد نفاق در ميان کارگران بيانجامد. گفتن ندارد که در شرايطی که طبقه کارگر زير فشار گرانی و تورم و خطر دائمی اخراج و شرايط طاقت فرسای کار و دستمزدهای ناچيز به اعتراض, اعتصاب و ايجاد نهادهای مستقل خويش رو آورده و متقابلا رژيم سرکوب اعتراضات کارگری و پيگرد فعالين کارگری را شدت داده است, گسترش حمايت از مبارزات کارگران ايران و بازتاب اخبار سرکوب ها و اعتراضات کارگران در خارج از کشور, همچنين جلب حمايت و همبستگی جهانی با مبارزات کارگران و مزد و حقوق بگيران کشور از اهميت حياتی برخوردار است و هر چه وسيع تر, سازمان يافته تر و پايدارتر شود, به همان ميزان در کندتر کردن تيغ سرکوب رژيم عليه فعالين کارگری در داخل کشور می تواند موثر واقع شود.

منبع: سایت روشنگری

روزانه بین 90 تا 100 نفر در تهران اقدام به خودکشی می کنند

2009-04-27T11:56:00.000-07:00

گفتگو با داور شیخاوندی، جامعه شناس و استاد دانشگاه در تهران
برای شنیدن کلیک کنید

برخی آمار نشان می دهد که روزانه بین 90 تا 100 نفر در تهران اقدام به خودکشی می کنند। ناکامی ها و فشارها سبب سرخوردگی امیال و افسردگی شده، تفاهم را درحوزۀ مدنی، چه در خانواده و چه در جامعه کم می کند و خشونت به بار می آورد. تنش و خشونت، ازخانواده به اجتماع منتقل می شود و باز می چرخد و به خانواده باز می گردد. گستردگی بحران اقتصادی و افزایش بیکاری، بار روانی سنگینی برای مردمی که روزانه با مشکلات بسیاری برای گذران زندگی درگیرند، به بار آورده است. ایران نیز از این موج مبری نیست. درعین حال که ویژگی های جامعۀ ایران نیز بر معضل اقتصادی می افزاید. بحران اجتماعی نظیر مشکلات مسکن و بیکاری و عوامل فرهنگی، دینی و سیاسی مسائلی هستند که هریک برخورد و توجه ویژه ای را می طلبند. داور شیخاوندی، جامعه شناس و استاد دانشگاه در تهران، مشکل بیکاری و تبعات شهرنشینی را عامل ایجاد انواع افسردگی ها بخصوص در بین جوانان و زنان می داند. او می افزاید، برخی آمار نشان می دهد که روزانه بین 90 تا 100 نفر در تهران اقدام به خودکشی می کنند. این رقم کسانی را در بر می گیرد که تنها به بیمارستان لقمان الدوله مراجعه می کنند. از بقیه، آمار درستی در دست نیست و خوشبختانه تعداد زیادی از آنان از مرگ نجات پیدا می کنند.به نظر این جامعه شناس، مهاجرانی که از شهرستان ها به شهرهای بزرگ مهاجرت کرده اند و یا حتی غیر مهاجران، در این شهرها دچار بحران هویت می شوند و همین آنها را تحت فشار قرار می دهد و باعث می شود که شهرهای بزرگ به مرکز برخوردها و چالش های مردم تبدیل بشود.درآمد کم و کار زیاد، خستگی انسانها وبحران هویت همراه با مشکلات فرهنگی، مردم تحت فشار را به جان هم می اندازد. در بیان این امر وی به افزایش 10 تا 15 درصدی جرایم اشاره می کند.در پاسخ به دوگانگی رفتار جوانان و تأثیر این رفتار بر ناهنجاری های شخصیتی آنان، داور شیخاوندی می گوید، در جامعۀ ایران نه تنها دوگانگی که چندگانگی رفتاری وجود دارد، از آن جمله به اختلاف میان نسل ها اشاره می رود. به این معنی که جوانان و دختران با دارا بودن میزان تحصیلات بالا از پدران و شوهران خود فاصله می گیرند. گروه اول پیشرفته و مدرن و گروه دوم، سنتی باقی می مانند و نمی توانند با اتوریتۀ سابق نسل جدید را تحت کنترل خود درآورند. تنش در خانواده به اجتماع منتقل می شود و باز می چرخد و به خانواده باز می گردد.و اما زنان در این میان وضعیت ویژه ای دارند و تحت فشار مضاعف خانواده و جامعه هستند. داور شیخاوندی به میزان خانه ماندن زنان و مجرد ماندن آنان اشاره می کند و بر این باور است که با بالا رفتن سن ازدواج، مشکل همسر یابی و کار یابی هم بر مشکلات زنان می افزاید. آنان که در خانۀ پدر و شوهر در کنترل مردان و دچار محدودیت هستن، دچار افسردگی بیشتری می شوند. ضمن اینکه امکانات کاری برای آنان کمتر است و معمولاً در شبکه های خانوادگی می توانند به کار مشغول شوند. و درنهایت، ناکامی ها و فشارها سبب سرخوردگی امیال و افسردگی شده، تفاهم را درحوزۀ مدنی، چه در خانواده و چه در جامعه کم می کند و خشونت به بار می آورد.

منبع: سایت رادیو فرانسه، لیدا پرچمی
تاریخ انتشار مقاله 17/04/2009

ایران دومین کشور دنیا از نظر تعداد اعدام

2009-03-25T11:16:00.000-07:00

عفو بین الملل می گوید در سال ۲۰۰۸ حداقل ۳۴۶ نفر در ایران اعدام شدند و این کشور از لحاظ تعداد موارد اعدام در جهان در رتبه دوم قرار دارد ...
بی بی سی: سازمان عفو بین الملل می گوید در سال ۲۰۰٨ حداقل ٣۴۶ نفر در ایران اعدام شدند و این کشور از لحاظ تعداد موارد اعدام در جهان در رتبه دوم قرار دارد. عفو بین الملل دوشنبه (۲٣ مارس) گزارش "مجازات مرگ و اعدام های سال ۲۰۰٨" را منتشر کرد. به گفته این سازمان، دست کم هشت تن از افراد اعدام شده در ایران قبل از ۱٨ سالگی مرتکب جرمی شده بودند که برای آن اعدام تعیین شده است. عفو بین الملل استفاده از طناب دار و سنگسار کردن برای اجرای مجازات مرگ در ایران را غیر انسانی و بی رحمانه دانسته است. مجازات سنگسار در قوانین جزایی ایران وجود دارد و در مواردی برای محکومان صادر می شود، اما مقامات قضایی ایران بارها تاکید کرده اند که این حکم سال ها است در ایران اجرا نمی شود. با این حال سال گذشته حکم سنگسار در روستایی نزدیک شهرستان تاکستان در غرب قزوین، علی رغم دستور آقای شاهرودی به توقف اجرای حکم، اجرا شد. عفو بین الملل می گوید دادگاه های چین بیشتر از دادگاه های تمام کشورهای جهان مجازات اعدام صادر می کنند و در سال گذشته حداقل ۱۷۱٨ نفر در این کشور اعدام شده اند. دولت چین این آمار را تایید نمی کند و در عین حال شمار کسانی که هر سال در این کشور اعدام می شوند را منتشر نمی کند. عفو بین الملل می گوید ۹٣ درصد اعدام های سال میلادی گذشته در پنج کشور چین، ایران، عربستان سعودی، پاکستان و آمریکا، رخ داده است. عفو بین الملل می گوید ٣۷ نفر در سال گذشته در آمریکا اعدام شده اند و آمریکا بعد از چین، ایران و عربستان در مقام چهارم قرار دارد. به گفته این سازمان، عربستان سعودی در سال گذشته حداقل ۱۰۲ نفر را اعدام کرده است و همچنان از سر بریدن در ملا عام برای اجرای مجازات مرگ برخی مجرمین استفاده می کند. این سازمان می گوید که در سال میلادی گذشته در کل ٨٨۶۴ نفر در ۵۲ کشور به اعدام محکوم شدند. به نوشته عفو بین الملل، این رقم در سال ۲۰۰۷ میلادی ٣٣۴۷ نفر بود. اما آن طور که این سازمان می گوید در سال گذشته میلادی، ۲٣۹۰ نفر در ۲۵ کشور اعدام شدند. با این حال، عفو بین الملل با اشاره به این که مجازات اعدام فقط در ۲۵ کشور دنیا اجرا شده، معتقد است که جهان به سمت منسوخ شدن مجازات مرگ در حرکت است. آرژانتین و ازبکستان در سال گذشته مجازات اعدام را منسوخ کردند. عفو بین الملل این که جمهوری بلاروس در سال گذشته تنها کشور اروپایی بود که در آن اعدام اجرا شده را مثبت ارزیابی کرده است. عفو بین الملل گزارش "مجازات مرگ و اعدام های سال ۲۰۰٨" خود را بر اساس خبرهای رسانه های گروهی، اطلاعات گروه های طرفدار حقوق بشر و بیانیه های رسمی دولت ها تدوین کرده است

مسلمان کیست؟ مسلمانی چیست؟

2009-02-05T03:40:00.000-08:00

مسلمان کسی است که مال دیگران را به یغما ببرد و چون مالش را به سرقت ببرند، بانگ وفریاد برآورد که مسلمانی نیست . مسلمانی هم ایجاد جار و جنجال و هیاهوی بسیار برای هیچ است مسلمان کسی است که به کار همه کار داشته باشد، و وقتی سر از کارش د ر بیاورند، فغان برآورد و دنیا را مملو از مردمان فضول قلمداد بکند . مسلمانی هم اجرای " امر به معروف و نهی از منکر استمسلمان کسی است که بیشتر وقتش را برای موشکافی در مورد مسایل و جزئیات زندگی دیگران به کار ببندد ، و با ترفندهایی که می داند به دیگران اجازه کوچکترین کنجکاوی را در کارهایش ندهد . مسلمانی هم داشتن هنر تقیه کردن ( دروغ گفتن) استمسلمان کسی است که اجازه دید زدن و لاسیدن با دختر و زن و خواهرهمسایه و هم محلی و همکارش را به خودش می دهد، ولی کسی اجازه نگاه چپ کردن به خواهر و دختر و زن او را ندارد . مسلمانی هم خوب بودن مرگ است اما فقط برای همسایه نه خودش مسلمان ، کسی است که جو فروش است اما گندم نمایی می کند؛ و به محض آنکه در معامله ای مغبون بشود، فریاد وامصیبتا بر می آورد و به زمین و زمان ناسزا می گوید . مسلمانی هم آزاد بودن کلاه گذاری بر سر خلق الله است و سفت نگاه داشتن کلاه خود که باد و یا مسلمانان دیگر برش ندارندمسلمان کسی است که اگر آدم بکشد، قهرمان جنگ و دفاع مقدس است . ولی اگر دیگری او و یکی از عزیزان و هم مرامانش را بکشد، شمرذوالجوشن است . مسلمانی هم کشتن کسانی که مخالف او فکر می کنند است و کافرنامیدن چنین افرادی و مباح بودن ریختن خونشانمسلمان کسی است که موی مطهر امامش را از لابلای کتاب مقدسش پیدا می کند و عکسش را هم در ماه ملاحظه می فرماید، ولی دادگاهش حکم جلب مخالفین نظام حکومتی اش را به جرم فال بینی ورمالی صادر می نماید . مسلمانی هم همیشه و در همه حال به خود حق دادن است، چه منطقی و چه غیر منطقیمسلمان کسی است که پر روئی و پارتی بازی را برای پولدارشدن امری ضروری می داند و به مجرد آنکه مصدر شغل نان وآب داری قرار گرفت ، باجناق وبرادر و همه فامیلش معاون و مشاورش می شوند و به آلاف واولوف می رسند. ولی اگر همسایه و یا همکارش چنین بکنند از قانون و مقررات تخطی کرده اند . مسلمانی هم رساندن نان و آب و امکانات کافی ولازم به برادران و خواهران مسلمان ، و در اسرع وقت بریدن نان و آب غیر مسلمانی است که قانون بیت المال را زیر پا می گذاردمسلمان کسی است که برادر مسلمان هموطنش شام ندارد بخورد و بچه هایش هم سر گرسنه به بالین فقیریشان می گذارند، ولی او از بیت المال همین مسلمانهای گرسنه هزینه ساختن پالایشگاه درکشور دارنده بیشترین نفت دنیا را می پردازد و سرانه ده هزار دلاری به فلسطینیان مثلا آواره می دهد . مسلمانی هم بردن نان و خرما در نیمه های شب پشت درب خانه یتیمان و نیازمندان استمسلمان کسی است که وقتی دوستی ، همکاری ، همسایه ای یا هرکس دیگری با او کار دارد و به خانه اش تلفن می کند ، خودش تلفن را بر ندارد و به فرزند یا همسرش بگوید که تلفن را جواب بدهند و به آن طرف سیم بگویند: " بابا یا ( آقا) در خانه تشریف ندارند . " مسلمانی هم به بدآموزی به کوچکترها است، یعنی آن ممه را که " رطب خورده منع رطب کی کند، را لولو برده است. زیرا این حکم مربوط به زمان حضور بابا بزرگ محمد بود نه مربوط به زمان نوه اش روح الله الموسوی الخمینی مسلمان کسی است که ؟ مسلمانی هم ..........؟

حكم سنگسار يك زن تأييد شد

2008-12-27T05:41:00.000-08:00

شعبه ۲۷ ديوان عالى كشور حكم سنگسار يك زن شيرازى به نام افسانه ر. را تأييد كرد. حكم سنگسار اين زن كه حكم بدوى او توسط شعبه ۵ دادگاه كيفرى استان فارس صادر شده بود، در شعبه ۲۷ ديوان عالى كشور، طى حكمى به شماره ،۵۸۸ تأييد شد. شعبه ۵ دادگاه كيفرى استان فارس در ۲۱ تاريخ فروردين۸۷ حكم قصاص و سنگسار افسانه ر. را صادر كرد. در بخشى از اين حكم آمده است: با توجه به قرائن موجود در پرونده و اظهارات متهمان، اتهام قتل عمد توسط خانم افسانه ر. را محرز دانسته و حكم به قصاص نفس را صادر و در خصوص انجام زناى محصنه، دادگاه با اتگا به علم خود حكم به رجم افسانه ر. و ۱۵ سال حبس براى رضا د. به دليل معاونت در قتل عمد و يكصد ضربه شلاق در خصوص انجام زناى غير محصنه (به لحاظ متاهل نبودن وى) صادر كرده است. تجديد نظر خواهى اين حكم در ديوان عالى كشور رد شد و قاضى شعبه ۲۷ ديوان در تاريخ ۱۴ مردادماه ۸۷ احكام صادر شده را تأييد كرد. اين در حالى است كه درست در همين روز سخنگوى قوه قضائيه در يك كنفرانس مطبوعاتى در تهران اعلام كرد كه اجراى حكم سنگسار در ايران براى همه محكومان به سنگسار متوقف مى شود. رئيس كميسسيون حقوق بشر كانون وكلاى قارس در باره صدور حكم سنگسار براى اين زن مى گويد: رأى صادر شده در مورد سنگسار خانم افسانه، بر اساس علم قاضى صادر شده است كه برخلاف اينكه در قانون مجازات اسلامى به عنوان ادله ثبوت جرم زنا مطرح شده، محل مناقشه است. وى در اين باره توضيح مى دهد كه قانون گذار در اجراى حد زنا تنها دو وجه را در نظر گرفته كه يكى مربوط به اعتراف و اقرار فرد است و ديگرى در مورد شهادت شهود. بنابراين در بحث اجراى حكم بر اساس ماده ۹۹ قانون مجازات اسلامى فعلى، محلى براى علم قاضى و اثبات و اجراى حد قائل نشده است. غلامحسين رئيسى ضمن تشريح مناقشاتى كه در قانون و حتا در نظر علماى اسلامى در مورد اين مجازات وجود دارد به لايحه جديد قانون مجازات اسلامى كه چندى پيش كليات آن در مجلس شوراى اسلامى تصويب شد اشاره مى كند و مى گويد : اگر به فرض قبل از اجراى حكم خانم افسانه اين لايحه در مجلس تصويب شده و به تأييد شوراى نگهبان برسد، نشان دهنده اين است كه تكرار مجازات سنگسار (على رغم اينكه تاكنون محل بحث و اختلاف نظرهاى حقوقى و فقهى بسيار بوده) با سياست كيفرى حاكم بر جامعه در مغايرت است و جاى بحث و تعجب بسيار دارد. و دوما ذكر مجازاتهاى جايگزين سنگسار، در اين لايحه (كه عنوان شده در مواردى كه موجب وهن جامعه اسلامى مى شود) نشان دهنده علاقه شديد تهيه كنندگان پيش نويس اين لايحه به بقاى مجازات سنگسار در نظام كيفرى جمهورى اسلامى ايران است كه با بخش نامه هاى صادر شده توسط رئيس قوه قضائيه و گفتمانى كه در عرصه بين المللى در مورد خقوق بشر مطرح است مغايرت دارد و نشان دهنده اين است كه قوه قضائيه به عنوان تهيه كننده اين پيش نويس تمايلى به تعطيلى اين مجازات به صورت صريح و آشكار ندارد

اعدام یک ایرانی به جرم جاسوسی برای اسرائیل

2008-11-24T03:37:00.000-08:00

وزارت اطلاعات ایران از اعدام یک شهروند ایرانی خبرداده که به اتهام جاسوسی برای اسرائیل در ایران دستگیر و محاکمه شده بود.
مدیر کل ضدجاسوسی وزارت اطلاعات در یک نشست خبری در تهران گفته است حکم اعدام علی اشتری که در دادگاه به عنوان محارب شناخته شده بود، سحرگاه ۲۷ آبان اجرا شده است.
آقای اشتری در سال ۱۳۸۵ به اتهام جاسوسی برای اسرائیل دستگیر شد و در تیرماه امسال، شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران او را مجرم شناخت و به اعدام محکوم کرد.

به گفته مدیرکل ضد جاسوسی وزارت اطلاعات، آقای اشتری سه سال برای موساد - سازمان اطلاعات اسرائیل - جاسوسی می کرد و اخبار و اطلاعاتی را در مقام "مشاور فنی و دفاعی" از داخل کشور جمع آوری و به صورت فنی و حضوری در اختیار آنان قرار می داد.
مدیر کل وزارت اطلاعات گفته است که آقای اشتری با هدایت موساد به برخی مراکز تحقیقاتی کشور امکانات نامناسب فروخته و بخشی از تجهیزاتی که وی به مراکز و سازمان های صنعتی داده، آلوده بوده است.
این مقام وزرات اطلاعات در پاسخ به این پرسش که آیا آقای اشتری توانسته تجهیزات آلوده را وارد تاسیسات هسته ای ایران کند، گفته است: "هسته ای نه، ولی برخی قطعات را وارد سازمان انرژی اتمی کرد."
مدیر کل وزارت اطلاعات حضور آقای اشتری در وزارت اطلاعات را "به صورت مستقیم" تکذیب کرده ، با این حال گفته: "از آنجا که مراکز امنیتی و دفاعی امکانات خود را از مراکز مختلف تامین می کنند، برخی مراکز مورد دستبرد اطلاعاتی قرار گرفتند."
این مقام وزارت اطلاعات، سرگذشت آقای اشتری را عبرت آموز توصیف کرده و گفته است: "شاید بین مدیران ما باشند افرادی که آلوده به این مسائل شده باشند، اما نباید بگذارند ادامه پیدا کند."
آقای اشتری آنطور که وزارت اطلاعات در زمان اعلام حکم دادگاه گزارش داد ۴۵ ساله، متولد و ساکن تهران بود که در زمینه مسایل فنی الکترونیکی تخصص داشت و صاحب یک شرکت و سهامدار چند شرکت دیگر بود.
بر اساس گزارشها، آقای اشتری در زمینه خرید و فروش تجهیزات فنی و الکترونیکی با برخی مراکز امنیتی، دفاعی و نظامی جمهوری اسلامی همکاری های داشتبه گفته مدیر کل ضد جاسوسی وزارت اطلاعات، اشتری، طی سفرهای خارجی "به دام سرویس های جاسوسی" اسرائیل افتاد و ماموران اسرائیلی نیز با توجه به "مسایل و معضلات اخلاقی، مشکلات خانوادگی و مسایل مالی" او را به همکاری خود جلب کردند.
این مقام وزارت اطلاعات گفت که اشتری در خلال سفرهای بعدی، ارتباط گسترده ای را با ماموران موساد برقرار ساخت و با فراگیری نحوه استفاده از دستگاه های ارتباطی سری، اطلاعاتی را با آنان رد و بدل می کرده است.
به گفته وی، آقای اشتری به هیچ مرکز دولتی وابسته نبوده و به همین دلیل، نظارت درستی بر فعالیت های او صورت نمی گرفته است.
فروش قطعات آلوده به مراکز حساس
مدیرکل ضد جاسوسی وزارت اطلاعات بعد از برگزاری دادگاه آقای اشتری گفته است که به دلیل اعتماد بین علی اشتری و مشتریانش، او توانست در برخی مراکز مهم جمهوری اسلامی نفوذ کند و اطلاعاتی را که از این طریق کسب می کرده، در اختیار موساد قرار دهد.
مراکز تحقیقاتی، سازمان انرژی اتمی و برخی مراکز دفاعی و نظامی از جمله سازمان هایی عنوان شده اند که، به گفته مقام وزارت اطلاعات، آقای اشتری با آنها تماس داشته و اطلاعاتی را که از آنها به دست می آورد به سازمان اطلاعات اسرائیل منتقل می کرده است.
به گفته مدیرکل ضد جاسوسی وزارت اطلاعات آقای اشتری "برخی قطعات آلوده و معیوب" را برای خرید توسط سازمان های ایرانی پیشنهاد می کرده که استفاده از آنها باعث شکست پروژه هایی شده که "در برخی زمینه ها غیرقابل جبران است."
این مقام وزارت اطلاعات گفته است که ماموران اطلاعاتی جمهوری اسلامی به این دلیل به آقای اشتری ظنین شدند که وی به مراکز مهم کشور رفت و آمد زیادی داشت و افزوده است که "بعد از آنکه کارهای لازم را انجام دادیم و سفرهای خارجی او را کنترل کردیم، متوجه شدیم که این فرد با سرویس اطلاعاتی موساد همکاری دارد."
پیش از این نیز در ایران، در زمستان سال ۱۹۹۹ بیست یهودی در شهر شیراز به اتهام جاسوسی برای اسرائیل بازداشت و ده تن از آنان پس از اعتراف به جاسوسی در دادگاه غیرعلنی به زندان محکوم شدند.
مقامات امنیتی جمهوری اسلامی معمولا نسبت به تماس شهروندان این کشور با خارجیان حساسیت نشان می دهند و گنجاندن اتهامات ارتباط با بیگانه و جاسوسی در برخی پرونده های سیاسی و امنیتی نیز بی سابقه نبوده است.

حمایت از موضع اتحادیه اروپا علیه قانون ارتداد در ایران

2008-10-04T10:29:00.000-07:00

یک سازمان مسیحی، اقدام اتحادیه اروپا در مخالفت با تصویب قانون مجازات ارتداد در ایران را ستوده و از چنين اقدامی حمايت کرده است.
تینا لامبرت، مدير سازمان "همبستگی جهانی مسيحی" روز پنجشنبه، 2 اکتبر (11 مهر)، در گفت و گويی با نشريه "کريستين پست" گفته است این گروه "به گرمی از واکنش تند اتحادیه اروپا علیه لایحه مجازات ارتداد در ایران حمایت می کند."
مجلس شورای اسلامی روز 9 سپتامبر (19 شهريور) امسال، کليات لايحه مجازات اسلامی را تصويب کرد و رسيدگی به مواد و جزييات اين لايحه را در دستور کار خود قرار داد. اين لايحه پس از تصويب نهايی و تاييد شورای نگهبان به قانونی الزام آور تبديل خواهد شد.
خانم لامبرت گفته است که تصویب نهایی این لایحه، "عواقب وخیمی را برای هزاران تن از مسیحیان و بهائیان ساکن ایران در پی خواهد داشت."
کریسین پست می نویسد که طبق این بخش از لایحه مجازات اسلامی، مسلمانانی که به ادیان دیگر بگروند با مجازات اعدام مواجه خواهند شد.
پيشتر رييس اتحاديه اروپا در واکنش به تصويب کليات لایحه مجازات اسلامی، از مجلس ایران خواست تا در تصميم خود برای تصویب چنین قانونی تجدید نظر کند.
در بیانیه اتحادیه اروپا، که روز 26 سپتامبر انتشار یافت، ضمن ابراز نگرانی عمیق نسبت به آنچه که محدودتر شدن آزادی مذهب و عقاید در جمهوری اسلامی خوانده شده، آمده است که در ماه های اخیر، اقلیت های دینی با فشار بیشتری مواجه بوده اند.
اتحادیه اروپا همچنین گفته است که از ماه آوریل سال جاری، شماری از مسلمانانی که به مسیحیت گرویده اند و همچنین تعدادی از اعضای جامعه بهائیان ایران بازداشت و زندانی شده اند.
ريیس اتحادیه اروپا خواستار آزادی بی قید و شرط بازداشت شدگان و توقف هر نوع آزارعلیه آنان شد.
'بازداشت متهمان به ارتداد'
کریستین پست از محمود متین آزاد، پنجاه و سه ساله، و آرش بصیرت، چهل ساله به عنوان افرادی نام برده است که به دلیل ترک اسلام در زندان به سر می برند.
به نوشته این روزنامه، آقایان متین آزاد و بصیرت چند روز پس از تصویب کلیات لایحه مجازات اسلامی در مجلس ایران بازداشت شدند.
در عین حال، در روزهای اخیر برخی سایت های اینترنتی به نقل از وکیل مدافع محمود متین آزاد و آرش بصیرت گزارش کرده اند که این دو که به اتهام ارتداد به مجازات اعدام محکوم شده بودند، بعدا تبرئه و آزاد شده اند اما این گزارش ها رسما تایید نشده است.
مدیر سازمان همبستگی جهانی مسیحی گفته است که جامعه جهانی باید همچنان از دولت ایران بخواهد تا تمامی کسانی را که به دلیل اعتقادات و وابستگی دینی بازداشت کرده آزاد کند و به تعهدات خود طبق معاهده بین المللی حقوق مدنی و سیاسی پایبند باشد.
خانم لامبرت از مجلس ایران خواسته است تا بدون هیچ تاخیری، پیگیری لایحه مجازات ارتداد را از دستور کار خود خارج سازد.
نشریه کريستين پست می افزاید که ایران از نظر آزار مسیحیان در جهان در رده سوم قرار دارد و کمیسیون آزادی بین المللی مذهبی، که یک نهاد آمریکایی است، جمهوری اسلامی را از جمله کشورهایی معرفی کرده که "باعث نگرانی ویژه" شده اند.
این اصطلاح در مورد کشورهايی به کار برده می شود که در آنها، آزادی های مذهبی با محدودیت شدیدی مواجه است.
نشریه کریستین پست که در آمريکا چاپ می شود، به کلیساهای انجیلی گرایش دارد و اخبار و گزارش های مربوط به امور مسیحیان را در سطح بین المللی منتشر می کند.

http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2008/10/081002_he-iran-christians.shtml

نوجوان همجنسگرا محکوم به اعدام

2008-09-26T06:22:00.000-07:00

فعالان حقوق بشر: نعمت صفوى فرزند اکبرنوجوان اردبيلى در سن 16 سالگى به دليل همجنسگرايى (ارتکاب عمل لواط) بازداشت و پس از محاکمه در دادگاه اطفال از سوى دادگسترى اردبيل به اعدام محکوم گرديد। وى در تيرماه سال 1385 بازداشت و اکنون مدت 27 ماه است که در زندان به سر مى برد، آقاى صفوى متولد سال 1367 مى باشند، اين نوجوان مدتى را در کانون اصلاح و تربيت، سپس بندهاى اطفال به سر برده است و اکنون در بند جوانان زندان اردبيل نگهدارى ميشود. پس از صدور حکم اعدام براى نامبرده از سوى دادگسترى اردبيل، حکم مذکور براى تائيد نهايى به ديوان عالى کشور ارسال گرديده است. در بهمن ماه سال گذشته نيز دوجوان به نام هاى "حمزه چاوى" 19 ساله و "لقمان حمزه پور" 18 ساله در شهرستان سردشت به دليل همجنسگرايى بازداشت گرديده بودند که از آخرين وضعيت آنان اطلاعى در دست نيست.

بر گرفته از سایت روشنگری

روزنامه‌نگاران اقلیت‌های قومی در زندان های ایران بیشتر شده‌اند

2008-09-26T06:06:00.000-07:00

سایت گزارشگران بدون مرز
گزارشگران بدون مرز نگرانی خود را از تشدید تنش میان مقامات مسئول جمهوری اسلامی و روزنامه‌نگاران اقلیت قومی آذربایجانی اعلام می‌کند. چهار تن از این روزنامه‌نگاران بدون هیج اتهام روشنی از ده روز پیش در بازداشت بسر می‌برند. در تاریخ ٢۹ شهریور یک روزنامه نگار و وبلاگ نویس آذری برای انتشار مقالات انتقادی به شش ماه زندان محکوم شده است.
گزارشگران بدون مرز در اين باره اعلام مي‌کند : "این چهار روزنامه‌نگار آذربایجانی به لیست رزونامه‌نگاران زندانی متعلق به دیگر اقلیت‌های قومی- ملی در زندان‌های ایران اضافه شدند. تنها جرم آنها اعتراض به نابرابری‌های اجتماعی و فرهنگی است. آماری نگران کننده و روشنگر از میان یازده روزنامه‌نگار زندانی ده تن از آنها متعلق به اقلیت کرد، آذری و عرب هستند. "

اکبر آزاد همکار مجلات یارپاق و وارلیق
٢٧ شهریور اعلام شد که مقامات قضایی بازداشت این روزنامه‌نگاران را بدون روشن کردن اتهامات و اجازه ملاقات با وکلای خود تمدید کرده‌اند। همچنین ماموران وزرات اطلاعات در تاریخ ۲۸ و ٣۱ شهریور منازل دو تن از دستگیر شدگان علیرضا صرافی و حسن راشدی را بازرسی کردند و دست‌نوشته‌های شخصی و سی دی ها و دیسک کامپیوترهای آنها را با خود بردند. علیرضا صرافی مدیر مسوول ماهنامه توقیف شده دیلماج، سعید محمدی سردبیر مجله ادبی یاشماق، حسن راشدی و اکبر آزاد همکاران مجلات یارپاق و وارلیق در تاریخ چهارشنبه ٢٠ شهریور ماه در پی حمله ماموران وزارت اطلاعات به منزل یکی از فعالان جامعه مدنی در تهران به همراه بیست نفر دیگر دستگیر شدند.

خانواده‌ و وکلای بازداشت‌شدگان هنوز از علت دستگیری و محل نگاهداری آنها بی‌خبرند. اما احتمال می دهند که در بند امنیتی ٢٠٩ زندان اوین که تحت کنترل وزارت اطلاعات است زندانی شده‌اند.
از سوی دیگر شنهاز غلامی روزنامه‌نگار و مدیر سایت آذر زن از سوی شعبه یک دادگاه انقلاب تبریز به شش ماه زندان برای "تبلیغ علیه نظام" محکوم شده است. وکیل مدافع وی محمد علی دادخواه اعلام کرده است نوشته‌های موکلش مصداق تبلیغ علیه نظام نیست و به حکم صادره اعتراض خواهد کرد. این روزنامه نگار که عضو انجمن روزنامه‌نگاران است در سال گذشته نیز به مدت یک ‌ماه برای نوشتن مقالاتی در اعتراض به سرکوب خشونت‌بار تظاهرات اعتراضی در شهرهای مختلف استان آذربایجان در زندان بسر برد. وی همچنین برای فعالیت های سیاسی در اواخر دهه شصت به مدت ٥ سال زندانی بود. هم اکنون با سپردن وثیقه آزاد است.

قلب كورش شكست و فرشته گریست

2008-08-21T09:42:00.000-07:00

روزی کوروش در حال نیایش با خدا گفت:خدایا به عنوان کسی که عمری پربار داشته و جز خدمت به بشر هیچ نکرده از تو خواهشی دارم.آیا میتوانم آن را مطرح کنم؟خدا گفت:البته
از تو میخواهم یک روز،فقط یک روز به من فرصتی دهی تا ایران امروز را بررسی کنم.سوگند میخورم که پس از آن هرگز تمنایی از تو نداشته باشم
چرا چنین چیزی را میخواهی؟به جز این هرچه بخواهی برآورده میکنم، اما این را نخواه
خواهش میکنم.آرزو دارم در سرزمین پهناورم گردش کنم و از نتیجه ی سالها نیکی و عدالت گستری لذت ببرم.اگر چنین کنی بسیار سپاسگذار خواهم بود و اگر نه،باز هم تو را سپاس فراوان می گویم
خداوند یکی از ملائک خود را برای همراهی با کوروش به زمین فرستاد و کوروش را با کالبدی،از پاسارگاد بیرون کشید.فرشته در کنار کوروش قرار گرفت.کوروش گفت: ((عجب!اینجا چقدر مرطوب است!)) و فرشته تاسف خورد
میتوانی مرا بین مردم ببری؟میخواهم بدانم نوادگان عزیزم چقدر به یاد من هستند
و فرشته چنین کرد.کوروش برای اینکار ذوق و شوق بسیاری داشت اما به زودی ناامیدی جای این شوق را گرفت.به جز عده ی اندکی،کسی به یاد او نبود .کوروش بسیار غمگین شد اما گفت:اشکالی ندارد.خوب آنها سرگرم کارهای روزمره ی خودشان هستند.فرشته تاسف خورد
در راه میشنید که مردم چگونه یکدیگر را صدا میزنند:عبدالله!قاسم
هرگز پیش از این چنین نام هایی نشنیده بودم
فرشته گفت:این اسامی عربی هستند و پس از هجوم اعراب به ایران مرسوم شدند
اعراب؟
_بله.تو آنها را نمیشناسی.آخر آن موقع که تو بر سرزمین متمدن و پهناور ایران حکومت میکردی،و حتی چندین قرن پس از آن،آنها از اقوام کاملا وحشی بودند
کوروش برافروخت: یعنی میگویی وحشی ها به میهنم هجوم آورده و آن را تصرف کردند؟!پس پادشاهان چه میکردند؟
فرشته بسیار تاسف خورد
سکوت مرگباری بین آنها حاکم شده بود.بعد از مدتی کوروش گفت:تو می دانی که من جز ایزد یکتا را نمی پرستیدم.مردم من اکنون پیرو آیینی الهی هستند؟
در ظاهر بله
کوروش خوشحال شد: خدای را سپاس! چه آیینی؟
اسلام
چگونه آیینی است؟
نیک است
وکوروش بسیار شاد شد. اما بعد از چندین ساعت معنی در ظاهر بله را فهمید
نقشه فتوحات ایران را به من نشان می دهی؟ می خواهم بدانم میهنم چقدر وسیع شده
وفرشته چنین کرد
همین؟
کوروش باورش نمی شد. با نا باوری به نقشه می نگریست
پس بقیه اش کجاست؟ چرا این سرزمین از غرب و شرق و شمال و جنوب کوچک شده است؟
و فرشته بسیار زیاد تاسف خورد
خیلی دلم گرفت ، هرگز انتظار چنین وضعی را نداشتم. میخواهم سفر کوتاهی به آنسوی مرزها داشته باشم و بگویم ایران من چه بوده شاید این سفر دردم را تسکین دهد
فرشته چنین کرد، تازه به مقصد رسیده بودند که با مردی هم کلام شدند.پس از چند دقیقه مرد از کوروش پرسید:راستی شما از کجا می آیید؟ کوروش با لبخندی مغرورانه سرش را بالا گرفت و با افتخار گفت
ایران
لبخند مرد ناگهان محو شد و گفت : اوه خدای من، او یک تروریست متحجّر است
عکس العمل آن مرد ابدا آن چیزی نبود که کوروش انتظار داشت. قلب کوروش شکست
مرا به آرامگاهم باز گردان
فرشته بغض کرده بود: اما هنوز خیلی چیزها را نشانت نداده ام، وضعیت اقتصادی، فساد، پایمال کردن
کوروش رو به آسمان کرد و گفت: خداوندا مرا ببخش که بیهوده بر خواسته ام پافشاری کردم، کاش همچنان در خواب و بی خبری به سر می بردم
و فرشته گریست

سازمان‌ها مدافع حقوق بشر: ایران احکام اعدام چهار نوجوان را لغو کند

2008-07-09T12:21:00.001-07:00

۲۴سازمان جهانی و منطقه‌ای حقوق بشر با انتشار بیانیه‌ای مشترک، از مقام‌های ایران خواسته‌اند احکام اعدام چهار نوجوان را لغو کنند و به اعدام نوجوانان زیر ۱۸ سال پایان دهند. بر اساس اطلاعات سازمان‌های فعال حقوق بشر، هم‌اکنون ۱۴۰ نوجوان مجرم در ایران در انتظار مرگ هستند.
در بیانیه‌ی سازمان‌های حقوق بشری که روز سه‌شنبه (۸ ژوئیه) در ژنو انتشار یافت، گفته می‌شود که هم اکنون احکام اعدام چهار نوجوان بزهکار از سوی قوه قضاییه تایید شده و در فاصله‌ی ۱۱ تا ۲۵ ژوئیه به اجرا درخواهند آمد. بهنود شجاعی و محمد فدایی قرار است روز ۱۱ ژوئیه اعدام شوند و دو نوجوان دیگر به نام‌های سعید جزی و صلاح تاسه، روز ۲۳ ژوئیه اعدام خواهند شد.
براساس گزارش سازمان‌های حقوق بشری، هم‌اکنون دستکم ۱۴۰ نوجوان بزهکار محکوم به اعدام در ایران وجود دارد که در انتظار مرگ هستند. این سازمان‌ها می‌گویند رقم واقعی احتمالا از این هم بیشتر است. مواردی چون اعدام محمد حسن‌زاده به اطلاع فعالان حقوق بشر نرسیده بود. مقام‌های قوه قضاییه‌ گفته بودند، حسن‌زاده به هنگام اعدام کمتر از ۱۸ سال نداشت، اما براساس تحقیقات محمد مصطفایی، وکیل شماری از نوجوانان محکوم به اعدام، حسن‌زاده در زمان اجرای حکم زیر ۱۷ سال بوده است.
نقض قوانین بین‌المللی
استفاده از مجازات اعدام علیه نوجوانانی که به هنگام ارتکاب جرم کمتر از ۱۸ سال داشته‌اند، نقض صریح قوانین بین‌المللی است. ماده ۳۷ کنوانسیون بین‌المللی حقوق کودک می‌گوید‌: «حکم اعدام و حبس ابد، نبايد برای جرايمی صادر شود که افراد زير ۱۸ سال مرتکب شده‌اند».‏ ماده ۶ اعلامیه جهانی حقوق بشر نیز تاکید دارد:‌
«مجازات مرگ نبايد برای ‏جرايمی صادر شود که افراد زير ۱۸ سال مرتکب شده‌اند.» ایران هر دوی این کنوانسیون‌ها امضا کرده و ملزم به اجرای انهاست.
سازمان عفو بين‌الملل می‌گوید، ایران اين "امتياز" وحشتناک را به خود اختصاص داده و از سال ۱۹۹۰ تا کنون بيش ‏از هر کشور ديگری، "کودکان بزهکار" را اعدام کرده است‏. ‏براساس گزارش‌های عفو بین‌الملل، در سه سال گذشته به‌غیر از ایران، فقط در سه کشور چین، سودان و پاکستان اعدام کودکان بزهکار صورت گرفته است. با این‌همه، شمار اعدام‌ها در ایران بیش از مجموع اعدام‌ها در این سه کشور بوده است.
تعریف ایران از سن کودک
دولت ایران اعدام کودکان و نوجوانان را رد می‌کند. ماده ۴۹ قانون مجازات ایران می‌گويد:‌ «اطفال در صورت ارتکاب ‏جرم مبری از مسؤليت کيفری هستند.» اما تعریفی که این قوانین برای "طفل" و فرد بالغ ارائه می‌دهد با قوانین بین‌المللی سازگار نیست.
در قوانین ایران "طفل" کسی تعريف شده که "به سن بلوغ شرعی نرسيده باشد" و سن بلوغ شرعی در ايران برای دختران ۹ و ‏برای پسران ۱۵ سال است. در حالی که در میثاق‌های بین‌المللی، طفل یا کودک کسی تعریف شده که زیر ۱۸ سال باشد.
۲۴ سازمان حقوق بشری می‌گویند، برخی مقام‌های ایران کشتن نوجوانان بزهکار را "قصاص" می‌خوانند نه "اعدام" و به این ترتیب آن را توجیه می‌کنند. به گفته‌ی این سازمان‌ها، تمایز بین "اعدام" و قصاص" بی‌معناست. اعدام هنگامی صورت می‌گیرد که مرگ توسط حکومت و متعاقب حکم نهایی یک دادگاه ذی‌صلاح انجام شود. احکام "قصاص" که دادگاه‌های ایران صادر می‌کنند نیز بر هیمن منوال است.

وبلاگ ‌نویسی و مجازات اعدام

2008-07-07T11:08:00.000-07:00

گزارشگران بدون مرز در اطلاعیه‌ای، مجازات اعدام برای تخلفات اینترنتی را نگران کننده و ترسناک خوانده است. سخن از طرحی است که روز ۱۲ تیرماه در جلسه علنی مجلس به تصویب رسید. این لایحه، برای تاسیس و دایر کردن وبلاگ و سایت‌های مروج فساد و فحشا و الحاد، مجازات اعدام را پیشنهاد می‌کند.
رضا معینی، همکار بخش فارسی گزارشگران بدون مرز در گفتگو با دویچه‌وله، این طرح را تلاش دیگری برای تحدید هرچه بیشتر آزادی بیان در ایران می‌داند.
دویچه وله: اطلاعاتی از داخل کشور و وبلاگ‌نویس‌ها دارید که خودشان این طرح را چگونه ارزیابی می‌کنند؟
رضا معینی: واقعیت این است که جو رعب و وحشت به راه افتاده است. در روزهای گذشته مباحثی در این زمینه شده اما چون متاسفانه اطلاع‌رسانی در ایران همیشه با محدودیت همراه بوده، این بحث آنچنان که باید مورد توجه قرار نگرفته است.منظور من این بود که شما به دلیل حرفه‌ خود، احیانا از وبلاگ‌نویس‌ها تحلیل یا شکایتی شنیده‌اید؟
بله! در این طرح قانونی که هنوز تصویب نشده، مشخص نیست دایر کردن وبلاگ و وبسایت مروج فساد و الحاد چه معنا دارد و این وحشت را برخی وبلاگ نویس‌ها با ما در میان گذاشته‌اند.
بحث واقعا جدی گرفته شده؟
بله، چون در مجلس شورای اسلامی مطرح شده! اطلاعیه ما هم برای این است که اگر کسانی فکر می‌کنند جدی نیست، آن را جدی بگیرند. مسئله این است که یکسری مفاهیم قابل تعمیم در قوانین جمهوری اسلامی همیشه بوده است. اما این قانون، سایر قوانین را زیر پا گذاشته است. از یک طرف تعاریف را مبهم‌تر و از طرف دیگر، مجازات‌ها را شدیدتر کرده است. ما نگرانیم که فردا به دلایل مختلف، روزنامه‌نگاران و وبلاگ‌نویسان را متهم به محاربه و ارتداد کرده و سپس با اتکاء به این قانون، آنها را اعدام کنند.
معمولا نویسندگان وبلاگ‌هایی که مطالب سیاسی‌تر و تندتر می‌نویسند، نام مستعار دارند و هویت خود را فاش نمی‌کنند. در مورد وبلاگ یا وبسایت‌های به اصطلاح "فاسد" هم، به نظر می‌رسد همینطور باشد. اینجا یک پارادوکس وجود دارد. چگونه می‌‌‌خواهند افراد را شناسایی کنند؟
رضا معینی، همکار بخش فارسی گزارشگران بدون مرز تاکنون اکثر وبلاگ نویسانی که دستگیر شده‌اند، کسانی بوده‌اند که با اسم و مشخصات واقعی می‌نوشته‌اند. برخی را هم که نام مستعار داشته‌اند، وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی توانسته با توجه به امکانات خاص خود، شناسایی کند. ما پرونده‌هایی در این زمینه داشته‌ایم. در ضمن ما در تالارهای گفت‌وگوی اینترنتی هم مواردی داشتیم که تشویق به جرم شده. مثلا در این تالارها، ماموران وزارت اطلاعات صحبت کرده‌ و برخی را ترغیب کرده‌اند تا حرفهایی بزنند. بعد همین صحبت‌ها را به عنوان مدرک جرم علیه آنها مورد استفاده قرار داده‌اند. بحث بر سر مقابله با تخلفات اینترنتی نیست که ما نیز به آن معتقدیم. بحث بر سر بهانه‌هایی است که اینگونه قوانین با تعاریف مبهم، ایجاد می‌کنند. ما از تخلف در اینترنت دفاع نمی‌کنیم. سازمان گزارشگران بدون مرز خواستار این است که به دشمنان آزادی بیان در اینترنت اجازه داده نشود که آزادی این فضا را مورد تهدید قرار دهند.
با بسته شدن نشریات و محدودیت هرچه بیشتر برای رسانه‌ها در ایران، وبلاگ نویسی حالت یک رسانه جایگزین را پیدا کرده. آیا این نیز تلاشی است برای محدود کردن چنین آلترناتیوی؟
دقیقا ما همین را می‌گوییم. از زمان به قدرت رسیدن آقای احمدی‌نژاد، هر روز عرصه آزادی بیان تنگ‌‌تر شده. بسیاری رو به اینترنت آورده‌اند و حال، این عرصه را هم می‌خواهند بگیرند. ما در ایران قانونی در رابطه با ایتنرنت نداریم. این قانون که اینک در مجلس به عنوان قانون رسانه‌ها در حال بررسی است، ابهامات بسیاری دارد. تعمیم قانون مطبوعات به عرصه اینترنت نگران کننده است.

مسلمانان هيچ وقت رشد نمي كنند

2008-06-29T11:41:00.000-07:00

آيا تا كنون به شباهتي كه بين بچه ها و مسلمانان وجود دارد توجه كرده ايد

باورهاي بچه ها و باورهاي مسلمانان
بچه ها هر چيز كه در كتاب قصه هايشان وجود دارد بدون چون و چرا قبول دارند
مسلمانان به هر چيزي كه در كتابهاي مذهبيشان باشد‘ بدون چون و چرا ايمان دارند
بچه ها فكر مي كنند تارزان مي تواند با حيوانها حرف بزند
مسلمانان فكر مي كنند حضرت سليمان قادر بود با حيوانات حرف بزند.آنها حتي معتقدند كه سليمان صداي مورچه را از چند كيلومتري مي شنيد
بچه ها فكر مي كنند حيوانات مي توانند همانند انسانها عمل كرده و به فرمان انسانها گوش فرا دهند
مسلمانان فكر مي كنند كه حيوانها مي توانند هماند انسانها فرمانبردار باشند و به حرف نوح گوش دهند و سوار كشتي شوند
بچه ها فكر مي كنند كه ستارگان اسباب بازيهاي كوچكي هستند كه در آسمان قرار دارند و اگر كسي به اندازهُ كافي بلند باشد مي تواند چند تا از آنها را از آسمان جدا كند و به سوي يكديگر پرتاب كنند
مسلمانان فكر مي كنند كه ستارگان آسمان را خدا به شياطين و جن هايي كه سعي مي كنند به اسراري كه خدا با فرشتگان مطرح مي كند ‘دست يابند‘پرتاب مي كند
بچه ها فكر مي كنند زمين صاف است و آسمان سقف زمين است. و ستارگان همانند لامپي هستند كه براي تزئين آسمان خلق شده اند.و اين ستارگان كوچك به دور زمين مي گردند
مسلمانان نيز همينگونه مي انديشند
بچه ها به پري قصه ها اعتقاد دارند و آنها را حقيقي مي پندارند
مسلمانان به حوريهاي زيباي بهشتي ايمان دارند
بچه ها فكر مي كنند كه پري قصه ها شبها خواهند آمد و در زير بالش آنها پول خواهند گذاشت
مسلمانان فكر مي كنند وقتي كه مردند حوريان بهشتي با آنها همبستر خواهند شد
بچه ها به غول و اشباح اعتقاد دارند
مسلمانان به شيطان و جن اعتقاد دارند
بچه ها فكر مي كنند كه غولها و اشباح شبها در زير تخت آنها پنهان مي شوند
مسلكانان فكر مي كنند كه جن ها شبها در طاقديسها يا در حمام خانه منزل مي گزينند
بچه ها به سر زمين جادويي فكر مي كنند . به سرزميني كه پر از اسباب بازيست و فكر مي كنند روزي مي توانند در شهر اسباب بازيها زندگي كنند
مسلمانها به بهشت اعتقاد دارند و اميدوارند كه يك روز در بهشت زندگي كنند
بچه ها به سرزمين والت ديسني مي انديشند. و اگر يك روز موفق به ديدار والت ديسني شوند فكر مي كنند كه شادترين لحظات عمر خود را در حال سپري كردن هستند
مسلمانان به زيارت كعبه مي انديشند . و اگر يك روز موفق شوند به مكه بروند .فكر مي كنند شاد ترين لحظات عمر خود را در حال سپري كردن هستند
بچه ها در سر زمين والت ديسني ماسك شخصيت هاي كارتوني بر چهره مي زنند. تي شرت والت ديسني مي پوشند .و با شوق وافري به دنبال جمعيت مي روند
مسلمانان در مراسم كعبه لباس مخصوص مي پوشند ‘ سر خود را مي تراشند. و حجاب را رعايت مي كنند .و با جمعيت كثيري با خوشحالي همراه مي شوند
بچه ها با چوب واقعي با غولهاي تخيلي مي جنگند
مسلمانان با سنگ واقعي به شيطان خيالي سنگ مي زنند
بچه ها فكر مي كنند سوپر من مردي است كه مي تواند در آسمان پرواز كند
مسلمانان فكر مي كنند كه محمد توانست بر اسب بالداري سوار شود و در آسمان پرواز كند
بچه ها از انجام مراسم لذت مي برند و گاهي با دوست خيالي خود حرف مي زنند
مسلمانان از مراسم عبادي لذت مي برند و به فرشتهُ خيالي سلام مي فرستند
بچه ها فكر مي كنند كه دوستان تخيلي آنها هميشه با آنها هستند حتي در موقع خواب
مسلمانان فكر مي كنند كه آن فرشته هاي خيالي در همه وقت مواظب آنها هستند حتي زمانيكه در حال عشق بازي هستند يا در بيابان سوار شتر هستند
بچه ها فكر مي كنند همهُ بچه هاي خوب با شيريني پاداش داده خواهند شد. و بچه هاي بد با كتك خوردن تنبيه مي شوند
مسلمانان فكر مي كنند روزي حوريان را در بهشت به عنوان پاداش به آنها تقديم خواهند كرد و نا مسلمانان را با آتش جهنم عذاب خواهند داد
با اين همه تفاسير بچه ها روزي بزرگ مي شوند . اما مسلمانان هرگز تغيير نمي كنند

ایرانیان بی اعتبارترین مردم جهان شناخته شدند

2008-06-19T23:21:00.001-07:00

..........

آسوشیتدپرس به نقل از یک مرکز معتبر مطالعاتی در سویس گزارش داده است که اتباع ایرانی - پس از اتباع افغانستان - در زمینه بدست آوردن اجازه سفر به دیگر کشورهای جهان بی اعتبارترین ملت جهان شناخته می شوند. طبق این گزارش مردم کشورهای فنلاند - دانمارک و آمریکا با داشتن اجازه سفر بدون ویزا به 130 کشور جهان معتبرترین و اتباع ایران با داشتن اجازه سفر بدون نیاز به ویزا به 14کشور دنیا بی اعتبارترین اتباع یک کشور در جهان محسوب می شوند . در میان 195 کشور مورد مطالعه ایرانیان رتبه 194 را بدست آورده اند و به این ترتیب بعد از اتباع افغانستان در قعر جدول اعتبار جهانی جای گرفته اند . جالب اینجاست که طبق این لیست اتباع کشورهای قحطی زده ای مانند بورکینافاسو - اتیوپی - سومالی و جیبوتی در جهان به مراتب معتبرتر از مردم ایران هستند .این خبر متعلق به آخرین نتایج تحقیقاتی موسسه هنلی اند پارتنرز در سال گذشته بوده و ظاهرا در ایران انعکاسی نداشته است. لینک

تشدید سرکوب آزادی بيان بر روی اينترنت را محکوم مي‌کنیم

2008-05-28T06:50:00.000-07:00

گزارشگران بدون مرز دور تازه‌ی سرکوب آزای بیان بر روی اینترنت را از سوی مقامات مسئول ایران محکوم مي‌کند. در ماه جاری دست‌کم ١٤ سایت مدافعان حقوق زنان و وبلاگ های روزنامه نگاران و فعالان مدنی مسدود شده‌ است، وب‌نگاران فمینیست به دادگاه‌ها فراخوانده شده‌اند. نهادهای مختلف حکومتی رسما به شرکت‌های خدمات دهنده اینترنت دستور سانسور می‌دهند.
گزارشگران بدون مرز در این باره اعلام می کند که " سایت‌های اطلاع رسانی در باره اعتراضات کارگران، دانشجویان و زنان یک به یک حذف می شوند. هدف پایان دادن به تصویر "کشور بحران زده" است. دولت احمدی نژاد در پی آماده سازی انتخابات ریاست جمهوری سال آینده است."
در ماه جاری دست کم ١٤ سایت اینترنتی مدافع حقوق زنان مسدود شداست. اکثریت این سایت ها متعلق به حامیان کارزار " یک میلبون امضا برای تغییر قوانین تبعیض آمیز نسبت به زنان" در ايران و برخی دیگر سایت ها اطلاع رسانی و وبلاگ های روزنامه نگاران و فعالان مدنی هستند. مسئولان چند شرکت‌های خدمات دهنده اینترنتی که نخواسته‌اند نامشان فاش شود، با تائید خبر دستور برای مسدود سازی سایت های خبر رسانی، به گزارشگران بدون مرز گفتند" این دستوری تازه نیست ما هر روز لیستی از سایت‌ها برای از دسترس خارج کردن انها دریافت می‌کنیم، اما افزایش ارسال دستورات نشان از گسترش موج تازه‌ای سانسور بر روی اینترنت است."
دو وب‌نگار فمینیست مریم حسین‌خانی و جلوه جواهری در تاریخ ٢٨ اردیبهشت به شعبه ١٣ دادگاه انقلاب احضار شده اند. اتهام هر دو وب‌نگار همکاری با سایت تغيير برای برابری است. جلوه جواهری باید در تاریخ ٢ مرداماه در برابر دادگاه حاضر شود.
در همین شرایط است که وزیر ارتباط و فناوری اطلاعات محمد سلیمانی اعلام کرده است که "پهنای باند ٥٦ کیلو بیت برای مصارف و کاربران اینترنتی خانگی و دانشگاه‌ها حتی برای دانلود کتابهای ٥٠٠ صفحه‌ای مناسب است."
گزارشگران بدون مرز ياد آور مي شود که ايران یکی از سرکوبگر ترین کشورهای خاورمیانه در عرصه اينترنت است و در ليست کشورهای "دشمنان اينترنت" در جهان قرار دارد. در اين کشور در طي سال گذشته ده‌ها وبلاگ‌نویس و وب‌نگار بازداشت شده‌اند. ایران همچنین در رده بندی آزادی مطبوعات در کشورهای جهان در رده ١٦٦ از میان١٦۹ کشور قرار دارد.
تعداد بسیاری از سایت های اطلاع رسانی در ایران مسدود شده‌اند. این لیست فقط بخشی از این سایت‌ها شامل می‌شود. برخی از این سایت ها تا کنون چندین بار مسدود شده اند.
کانون زنان ايرانی_ کمپین یک میلبون امضا در کالیفرنیا_ مردان برای برابری_ فعالان کمپین در مشهد_ کمپین یک میلیون امضاء در اراک_ کمپین یک میلیون امضاء در اصفهان_ کمپین یک میلیون امضاء در رشت_ کمپین یک میلیون امضاء در زاهدان_ کمپین یک میلیون امضاء در شیراز_ کمپین یک میلیون امضاء در قبرس_ کمپین یک میلیون امضاء در کردستان_ کمپین یک میلیون امضاء در کویت
وبلاگ ها
مسیج علی‌نژاد_ آسیه امینی_ نفيسه زارع كهن_ معصومه ناصری

چرا حکم اعدام برای اهانت به پیغامبر اسلام و تغییر دین تشدید شد؟

2008-04-13T08:01:00.000-07:00

حتما اطلاع دارید که چند ماه پیش لایحه آیین دادرسی كیفری و قانون مجازات اسلامی از سوی قوه‌ی قضائیه به دولت ارسال شد تا به وزیر دادگستری تحویل داده شود.
قانون مجازات اسلامی که اکنون در کشور اجرا می‌شود، مصوب ۱۳۷۰ است و دوره آزمایشی و موقتی اجرای آن ‏توسط مجلس پنجم و ششم تصویب شده است. طرح قانون مجازات اسلامی که به مجلس هفتم ارائه شده به ‏دوره آزمایشی پایان داده و این قانون دائمی مجازات در کشورمان خواهد بود.
چون این لایحه طولانیه، فقط به چند موردش میخوام اشاره کنم، که به این ترتیب است.
در مبحث چهارم مجازات اعدام را برای “سب‌النبی” یعنی توهین به پیامبر و خانواده او تعریف می‌کند.
ماده 1-224 : هر كس پيامبر اسلام را دشنام دهد يا قذف كند،سب‌النبي‎ ‎بوده ومحكوم به حد قتل ‏مي‌شود‎.
‎تبصره- قذف يا دشنام به هريک از ائمه معصومين و يا فاطمه زهرا در حکم سب‎ ‎النبی است‎.‎
مبحث پنجم - مربوط به تعریف مجازات اعدام برای فردی است که پدر یا مادرش مسلمان بوده‌ ولی خودش مسلمان ‏نیست. یعنی بخواهد خود دين خود را انتخاب كند و يا تغيير دين بدهد چنين فردي مرتد مي باشد.
ماده 3-225: مرتد بر دو نوع است: فطري و ملي‎.‎ماده 4-225 : مرتد فطري كسي است كه حداقل يكي از والدين او در حال انعقاد نطفه‎ ‎مسلمان بوده و بعد از ‏بلوغش اظهار اسلام كرده و سپس از اسلام خارج شود‎.‎ماده 5-225: مرتد ملي كسي است كه والدين وي در حال انعقاد نطفه غير مسلمان بوده و‎ ‎بعد از بلوغش به اسلام ‏گرويده و سپس از اسلام خارج و به دين ديگري برگردد‎.‎ماده 6-225: هر گاه کسی که حداقل يکی از والدين او در حال انعقاد نطفه مسلمان بوده‎ ‎بعد از بلوغ بدون آن ‌که ‏تظاهر به اسلام نمايد، اختيار کفر کند درحکم مرتد ملی است‎.‎ماده 7-225 : حد مرتد فطري قتل است‎.‎ماده 8-225 : حد مرتد ملي قتل است؛ اما بعد از قطعيت حکم تا سه روز ارشاد وتوصيه به‎ ‎توبه مي شود و چنان‌که ‏توبه ننمايد، كشته مي‌شود‎ .
ماده 10-225: حد زني كه مرتد شده، اعم از فطري و ملي حبس دايم است و ضمن حبس طبق‎ ‎نظر دادگاه ‏تضييقاتي بر وي اعمال و نيز ارشاد و توصيه به توبه مي‌شود و چنانچه توبه‎ ‎نمايد، بلافاصله آزاد مي‌گردد‎.
حکم “ارتداد” از نظر حقوقی قتل است. ‏
یک نکته اساسی در تعریف اینگونه مجازات‌ها این است که هیچکس نمی‌تواند مانع از اجرای آنها شود.‏

خبر تو قوه قصاییه اینکه، میزان تغییر دین بطور پنهانی در بین جوانان ایرانی شدت پیدا کرده بالخص به دینهای بودایی، بهایی، مسیحی و هندی. اما هنوز فضای مناسب برای علنی شدن وجود نداره به همین ترتیب با ارائه این لایحه، تمامی کسانی که فکر علنی کردن و یا تغییر دین را به سر دارند، را مرعوب می کنند.
اما در مورد اهانت به پیغامبر اسلام و بقیه که حکم اعدام در نظر گرفتند، دو علت وجود داره: در سالهای اخیر دشنام دادن به این افراد بالخص در بازداشتگاههای نیروی انتطامی، دادسراها، زندانها و در بین نوجوانان و جوانان بوفور یافت میشه که آنهم به علت شکنجه در بازداشتگاهها، بی عدالتی در حکم های قضایی، وضعیت اسفبار در زندان ها، و بالاخره وضعیت بد اقتصادی و اجتماعی و فشار بی نهایت آن بر خانواده، نوجوانان و جوانان که علت همه این مشکلات در دین میبینند و با دشنام دادن، اعتراض می کنند.
بالخص برنامه های صدا و سیما که در بیشتر اوقات به پخش برنامه های عذاداری یا روضه خوانی منتهی میشود، به این واکنشها در داخل منازل منجر شده است.
تمای موارد فوق باعث شده که قوانین سخت گیرانه جدید، ارائه شود.

فرمانده نیروی انتظامی تهران

2008-04-13T07:42:00.000-07:00

این خبر برای انتشار دراختیار پیک نت قرار گرفته است
سردار سرتیپ پاسدار "زارعی" فرمانده نیروی انتظامی استان تهران و مسئول مستقیم اجرای طرح باصطلاح مقابله با اوباش در یک خانه فساد و در حالیکه با شش زن سرگرم عیش و نوش بود بازداشت شد. این بازداشت بدستور مستقیم آیت الله شاهرودی و از روی سر قاضی مرتضوی دادستان مرکز صورت گرفت و همین مسئله برای 48 ساعت به تند ترین واکنش ها در قوه قضائیه انجامید. از آنجا که شاهرودی حدس می زده قاضی مرتضوی با توجه به رابطه بسیار نزدیکی که با "زارعی" دارد، او را از ماجرای بازداشت مطلع کرده و نجات خواهد داد، طرح بازداشت "زارعی" بدون اطلاع او صورت گرفت. حتی گفته می شود برکناری رئیس دادگاه فرودگاه نیز در همین ارتباط و برای کور کردن پیوندهای وی با مرتضوی و زارعی صورت گرفته است. صدور قرار وثیقه و آزادی زارعی و جلوگیری از پخش خبر به بهانه عدم تضعیف نیروی انتظامی نیز به معنای پایان کشاکش تند بین شاهرودی و مرتضوی نیست و در روزهای اخیر این مسئله در شعب دادگاه ها و دادسرای تهران بر سر زبان قضات و روسای این شعب و دادسراست. در شعبه.... دادگاه های تهران، رئیس دادگاه، رئیس دفتر و حتی منشی دادگاه گفتند که شاهرودی تاکنون یک قدم از مجازات شدید زارعی عقب نشینی نکرده و بیت رهبری هم خواهان اجرای قانون شده است، اما بدون سرو صدا و پس از انتخابات!
مبنای اولیه تحقیقات مردم محلی بوده اند که خانه فساد در آن برپا بوده است. مردم این خانه را بعنوان خانه ای مشکوک معرفی می کنند و روز حمله به این خانه، سردار زارعی در کنار شش زن و دختر و در شرایطی زننده بازداشت می شود.
زنانی که در آن خانه بوده اند نیز بازداشت شده اند و در جریان بازجوئی و تحقیقات گفته اند سردار زارعی از ما خواسته بود لخت شده و دسته جمعی به صف شده و نماز بخوانیم!

چو ایران نباشد تن من مباد

2008-03-07T12:28:00.000-08:00

تازشها به تمدنها آغاز شد

2008-03-07T08:52:00.000-08:00

جدا از اينکه تمدنها و سرزمينهای ديگر مورد هجوم و تازش قرار گرفت تجاوز به دختران و زنان نيز در مراحل مختلف دنبال شد از قادسيه نخست در هنگام خلافت عمر تا تازش صدام حسين که هم سرزمين ما ويران شد و هم مردم قتل عام شدند و نيز به بانوان و نواميس ما تجاوز شد اين تجاوز تا محاصره کمپ حجاج ايرانی در عربستان سعودی هنگاميکه آقای خمينی دستور تظاهرات را داده بود ادامه يافت و تا به امروز که دختان رعنای ما در سرزمينهای تازی تن فروشی ميکنند اين گونه تجاوزات ادامه دارد
يا ميبايست دين جديد را پذيرفت و يا کشته ميشد
اما اگر دارايی و سرمايه ای در ميان بود، با پرداخت «جزيه» آدمی ميتوانست جانش را حفظ کند و با پرداخت مبالغ هنگفت و نجومی، برخی از خانواده های ثروتمند ايرانی توانستند درجه سيادت و آقايی را برای خودشان بخرند و به عنوان سيد «زاده تازيان» بر ديگر شهروندان و مسلمانان برتری داشته باشند.
هر چند بخشی ديگر از سادات و سيدها، تازی زاده بوده اند!
تازيان در آميزش با ايرانيان سيادت را به فرزندانشان منتقل کرده اند.
در شرايطی که مردم ايران زير فشار پذيرش دين و انديشه ای بودند که از شبه جزيره عربی به آنها تحميل شده بود، بسياری از ايرانيان پاک تبار و انديشمند بر آن شدند تا برای حفظ فرزندان و تبار و جانشان به ظاهر نام و شيوه ای اسلامی داشته باشند، اما در خانه و جمع خويشان مورد اعتماد بر باور کهن اوستايی و زرتشتی خويش پايدار باشند.
ايرانيان بيشماری چنين شرايط و احوالی داشتند و دارند.
امروزه در آستانه هزاره سوم ميلادی و هفتادويکم ميترايی با شرايط ويژه ای که در جهان پديد آمده است، ارتباطات و پيوندها و دستيابی به اطلاعاعات و آگاهيها را آسان نموده و از سويی روزبروز خشونت طلبی و برتری طلبی برخی از اديان و ايدئولوژيها، قتل و کشتارها، آزار و شکنجها بنام دين و انديشه توسط مجامع آزاد جهانی محکوم شده و ميشودو قدرتهای متمدن و انسانهای آزاده از حق گزينش و آزادی انديشه و آئين مردم جهان پشتيبانی ميکنند و از سوی ديگر وابسته به انديشه ها و اديان سياسی خشونت طلب صحراگردان و برخورداربودن از نامهای تازی موجب تبعيض و تحريمهای مردم در سراسر جهان متمدن شده و ميشود، بگونه ايکه ميليونها مسلمان در پی فاجعه يازدهم سپتامبر از شغلهای خود اخراج و بيکار شده اند ... ايرانيان پاکنهاد و نيک انديش، خويشتنداری قرنها را رها کرده و علنا وابستگی خود را به آئين کهن اهورائی، زرتشتی، مهری و ميترائی با سربلندی و افتخار اعلام ميکنند. شايان يادآوريست که بر اساس آيه ۵۲ قرآن در سوره حج، آئين مجوسی که شامل: بودائی، زرتشتی، مانوی، مزدکی، مهری و ميترائی ميشود، دين يکتاپرست و کتابدار اوستا شناسائی شده و هيچکس در هيچيک از کشورهای اسلامی اجازه مزاحمت و آزار پيروان آن آئينها را ندارد!
بدينرو ما: «همبستگی فرهنگ جهانی اوستا- زرتشت » تمامی کسانيکه خود به پذيرش آئين اوستا اعتراف نموده و مواد دوازده گانه را بپذيرند را با آغوش باز پذيرا شده و آنانرا اوستائی زرتشتی شناخته و کارت هويتی آنها را با نامی که خود گزينش خواهند کرد، صادر خواهيم نمود.
گروه پژوهش ما آماده همکاری با تمامی آرياييانی است که از ريشه و بنيان هويت خويش آگاه نيستند، گروه شجره شناسی و آزمون انديشه ای ما اوضاع و احوال و شرايط تمامی درخواست کنندگان را بررسی ميکند

من آريائيم از نسل آفتاب از شهد ماهتاب

2008-03-07T08:43:00.000-08:00

آيينی که نه حديث و روايتی در شک و جهل و بی خردی دارد و نه مقيدات و شرعياتی دست و پا گير و خدايش جزعشق و مهر و دوستی نيست و پيامبرش تو هستی و فرزندان تو و در سه کلمه نيکی در پندار و گفتار و کردار و دوازده فرمان خلاصه ميشود
مهربان ياران با سرفرازی و افتخار به جهانيان بگوئيد که اوستايی وزرتشتی هستيداز ايران رنگارنگ و عراق و اسرائيل و افغانستان و تاجيکستان تا کردستان بزرگ و سرسبز و آتورپات و سيستان و بلوچستان سوخته تا ارمنستان و ديگر ستانهای جهان تا اروپا و آفريقا و آمريکا و چين ما اوستايی وزرتشتی هستيم بس است تقيه و خويشتنداری و همرنگ جماعت خشن و نادان و خودپسند شدن سالها پس از درگذشت پيامبر اسلام، تازيان که در هنگامه وجود پيامبرشان توانسته بودند بر تمامی قبايل و روستاهای شبه جزيره عربی چيره شوند، بر آن شدند تا با يورش به کشورهای همسايه، قدرت و ثروتشان را افزايش دهند. همچنين آنان به پيامبر قدرت و وحدت آفرينشان در لحظات پايانی زندگيش ارج و احترامی نگذاشتند. آنگاه که او در بستر مرگ از خويشان و يارانش خواست تا برايش برگی و قلمی بياورند تا او سفارش و وصيت خود را بنويسد، يارانش گفتند که او ديوانه شده و هذيان ميگويد. همچنين وقتيکه از جهان رفت، همه پيروانش پيکر او را رها کرده و به جنگ و دعوای خلافت او سرگرم شدند و برای دفنش کسی جز داماد و دخترش نبود. اين بی مهری تازيان گريبان شخصيتی را گرفته بود که همه داشت و نداشت تازيان از او آمده بود

قرن 21 و "بربریت در ایران

2008-02-24T07:56:00.000-08:00

تصویر چاپ شده در روزنامه
B.Z برلین (24 اوت 2007)
چندی پیش در یکی از روزنامه های پرخواننده آلمانی چاپ برلین، مقاله مصوری از شلاق خوردن یک جوان 25 ساله ایرانی تحت عنوان " بربریت در ایران" به چاپ رسید.
همانطور که در تصویر دیده میشود مامور اجرای حکم با قدرت وخشونت هر چه تمام تر درحال نواختن ضربات شلاق بر پشت قربانی است و در اطراف نیز عده ای نظاره گر این صحنه دلخراش هستند که مایه شرمساری است.
اجرای مجازات های مخوف و تاریخ مصرف گذشته اسلامی در قرن بیست و یکم، که به خصوص از زمان روی کار آمدن دولت پادگانی ِ احمدی نژاد در ایران اوج تازه ای گرفته، متاسفانه چهره ای کریه و زشت از وضعیت کشورمان در نزد افکار عمومی جهان و رسانه های بین المللی برجای گذاشته، تا جایی که در برخی روزنامه های آلمانی عنوان "بربریت" به آنچه که در ایران می گذرد نسبت داده شده است. پیش از آن نیز بارها و بارها در تلویزیونهای اروپایی فیلمهای سنگسار، اعدام در ملا عام و دیگر مجازاتهای وحشیانه و قرون وسطایی در ایران به نمایش گذاشته شده است که تاثیر ناخوشایندی از چهره ایران و ایرانی بر ذهن تماشاگر برجای می گذارد. متاسفانه نظام حاکم بر ایران کوچکترین اهمیتی نسبت به حیثیت و اعتبار ایرانیان در جامعه بین المللی نمی دهد و برایش مهم نیست که جهانیان چگونه در مورد یک ملت بزرگ با پیشینه تاریخی و فرهنگی درخشان قضاوت خواهند کرد. در واقع آنچه که برای رژیم اسلامی اهمیت دارد، ایجاد رعب و وحشت در میان مردم و نشان دادن چنگال تیز حکومت برای سرکوب و شکنجه است.
جمهوری اسلامی بی اعتنا به تمام میثاقهای بین المللی حقوق بشر که به امضاء رسانده، به نقض حقوق بشر و زیر پای گذاشتن حقوق انسانی در ایران به شدت تمام ادامه می دهد و هر روز بر دامنه آن می افزاید. اعدامهای بی سابقه کودکان و نو جوانان، اعدامهای فله ای در خیابانها در برابر چشم زنان و کودکان، اجرای دوباره سنگسار(در تاکستان قزوین)، برخورد خشن و غیر انسانی با کسانی که آنها را اراذل و اوباش می نامد، برخورد فیزیکی و شرم آور با زنان و دختران ایرانی و کتک زدن و خونین کردن چهره آنان به بهانه مضحک " مبارزه با بد حجابی!!" و ضرب وشتم جوانان به خاطر نوع لباس و مدل موی آنان، تنها مواردی از نقض گسترده و سیستماتیک حقوق بشر در ایران هستند. ادامه وضعیت وخامت بار کنونی، بسیار نگران کننده است و لطمات جبران ناپذیری بر پیکرهء جامعه ایران و حیثیت ملی ما در جهان خواهد گذاشت.
اما هدف از سختگیریهای وحشتناک اخیر و بازگشت به وضعیت سالهای اولیه انقلاب چیست؟!! همگان می دانند که جمهوری اسلامی در پرونده اتمی خود دچار مخمصه شدید شده و تحت فشار جامعه بین المللی و به خصوص شورای امنیت سازمان ملل برای متوقف کردن فعالیتهای هسته ای قرار دارد و دو قطعنامه اخیر شورای امنیت با اینکه حاوی تحریمهای ضعیف و محدود بوده اند، تاثیر چشمگیری بر اقتصاد شکننده و بیمار ایران گذاشته و این اقتصاد آشفته و متزلزل، توانایی مقابله با دور سوم تحریمها که بسیار شدیدتر ازقبل خواهد بود را ندارد.
در حالی که احمدی نژاد، رییس جمهور منتصب ولی فقیه، قطعنامه های شورای امنیت را کاغذپاره می خواند، وحشت به تصویب رسیدن قطعنامه سوم در شورای امنیت و فرود آمدن ضربه ای کاری و مهلک بر نظام مالی و اقتصادی کشور و عواقب غیر قابل تصور آن، جمهوری اسلامی را سخت به وحشت انداخته است، که ترس از شورش ها و اعتراضات گسترده داخلی بخش عمده ای از این وحشت است. رژیم اسلامی برای انحراف افکار عمومی در داخل و جلوگیری از گسترش نارضایی ها و ایجاد رعب و وحشت درمیان مردم که مبادا لب به اعتراض بگشایند و عطای "این حق مسلم!" را به لقایش ببخشند و در برابر سیاستهای مخرب و ویرانگر حکومت سر بلند کنند، به سرکوب و قلع و قمع مردم و زهره چشم گرفتن از آنان پرداخته است که اگر کسی به فکر اعتراض و ایستادگی در برابر حاکمیت افتاد، با به خاطر آوردن خشونت افسار گسیخته رژیم در سرکوب و شکنجه، جرات بروز مخالفت به خود راه ندهد. ولی مسلماً این سیاست راه به جایی نخواهد برد و در دراز مدت نه تنها کمکی به جمهوری اسلامی نخواهد کرد، بلکه بر شکاف میان ملت و حاکمیت خواهد افزود و مردم ِ سرخورده ای که روزی در پرونده اتمی ایران شاید پشتیبان سیاستهای هسته ای دولت بودند، پشت حکومت را خالی خواهند کرد و رژیم ِ شکنجه گر و خشونت طلب را بیش از پیش در برابر ائتلاف جهانی تنها خواهند گذارد.
در این اثنا، سیاستهایی که جمهوری اسلامی برای ایجاد جوّ رعب و وحشت در پیش گرفته است، در نزد افکار عمومی دنیا، لقب " بربریت" گرفته و این برای سرزمینی که مهد تمدن و فرهنگ بوده و اولین منشور مکتوب حقوق بشر را به جهانیان عرضه داشته است، بسی جای تاسف و شرمساری است.

تصاویری از برخورد وحشیانه پلیس جمهوری اسلامی با جوانان

2008-01-30T13:41:00.000-08:00

آغاز تحولی جدید

2008-01-12T11:26:00.000-08:00

بیست و هفت سال از انقلاب ایران میگذرد. انقلابی که صد سال کشور را به عقب برگرداند. به راستی بر ما چه گذشت بیست و هفت سال دگرگونی شاید بله یا خیر. اما از این زمان که بگذریم و خاطرات بیست و هفت ساله انقلاب ایران را ورق بزنیم شاهد شاهکارهایی میشویم که مو رابر بدن انسان راست میکند...
با رفتن شاه از ایران پدیده ایی بنام خمینی گرایی بوجود آمد بتی که مردم نشناخته ستایشش میکردند. با شروع جنگ در ایران خون خواری این بت محبوب شکوفا کرد. او فقط خود را دوست داشت و بفکر انتقام بود. به همین خاطر خمینی تمام احزاب فعال سیاسی که در روند انقلاب نقش بسزایی در روی کار آمدن خمینی را داشتند با حس زنگ خطری یک به یک ازجلوی پا برداشت. تمامی این اقدامات از قبل محاسبه و روی آن کار شده بود...
خمینی با فرمانی تاریخی سپاه پاسداران را تشکیل داد که به رویایی که از قبل در سر داشت برسد البته فقط بخاطر سرکوب مردم و سیاسیون داخل کشور. او فقط تشنه خون ریزی بود و بس. با تشکیل سپاه پاسداران انقلاب... وزارت اطلاعات... مجلس خبرگان و غیره قدرت او را به هیولایی تبدیل کرد که در شاهنامه فردوسی بنام ( اکوان دیو مشهور است) دستگیریها آغازگردید و زندانها مملو ازافرادی شد که زندگی خود را وقف آزادی ایران کرده بودند و بر ضد خمینی خون خوار مبارزه می کردند و اما چه بر سر زنان و مردانی که در زندانها اسیر این جلادان حکومتی بود آمد. با اقدام به شروع شکنجه و تجاوز به دختران و زنان آزاده ایرانی در سیاه چالهای مخوف حکومت خمینی قوت تازهایی در وجودش احساس کرد و با حکم تاریخی او در تابستانی گرم و داغ دسته دسته از فرزندان عزیز میهن را به بیدادگاهای مرگ کشاند و خون پاکشان را برزمین جاری کرد. هر قشری که دم از آزادی و دموکراسی و یا مخالفت با حکومت را میزد از دیدگاه او منافق و محارب با خدا بود یا باید توبه میکرد و یا باید بدستور او که جانشین خداوند در روی زمین بوداعدام میشد. این حکم شرعی بود و هیچ راه برگشتی را به همراه نداشت.
چه پدران و مادرانی که داغ فرزندان عزیز خود را دیداند که در بیدادگاههای خمینی جلاداعدم شدند. خمینی آنها را سیاه پوش کرد و حتی اجازه نداد که آنها بخاطراز دست دادن عزیزانشان مجلس ختم بگیرند. خانوادههای بسیاری به خاطر غم از دست دادن عزیزانشان بجای اشک از چشمانشان سیلاب خون جاری بود. این بت آغشته بخون قبرستانها را از پیکر شریف ترین انسانها که فقط جرمشان برای رهایی از بند دیکتاتوری قرن خمینی ستمگر بود آباد کرد. خمینی از نوشیدن جامهای خون پاکترین انسانها که بدست کثیفش ریخته شده بود سرمست و سر کیف بود. خمینی عاقبت به درک واصل گردید و با کوله باری از اعدام و خون ریزی و جنایت که تاریخ در موردش قضاوت خواهد کرد در جایگاه دوزخیان قرار گرفت. او با مرگش دل داغ دیده پدران و مادران را کمی تسلی بخشید اما باید منتظر دادگاه عدل الهی باشد.
واقعاً بر ما چه گذشت؟
از خمینی چه باقی ماند؟ بت کرده ایی در نزدیکی بهشت زهرا که با دیدن آن منظره شوم و سیاه بیاد عزیزانی می افتی که جان خود را فقط در راه آزادی فدا کردند. جایگاهت گنبدی دارد طلایی که از جاری شدن خونهای فرزندان عزیز ایرانی ساخته شده است.جانشینانت باید جواب این همه جنایت را در آینده ایی نه چندان دور پس بدهند. طلوع آزادی نزدیک است بر ما چه گذشت؟

خط فقر در ایران ۱۳ درصد افزایش یافته است

2008-01-12T10:36:00.000-08:00

در حالیکه چندی پیش وزیر رفاه ایران اعلام کرده بود در این کشور 'جمعیت زیر خط فقر مطلق وجود ندارد'، یک نماینده مجلس ایران گفته شمار افرادی که زیر خط فقر زندگی می کنند، در ایران ۱۳ درصد افزایش یافته است.
خبرگزاری نیمه رسمی فارس به نقل از موثی الرضا ثروتی، عضو کمیسیون اجتماعی مجلس ایران، نوشته که در حال حاضر حدود ۱۲ میلیون نفر در ایران زیر خط فقر هستند و برای ۲ میلیون ایرانی این خط فقر مطلق است.
به باور برخی ناظربا لحاظ کردن عدم افزایش مستمری مدد جویان و نرخ سالانه تورم پیش بینی شده شاید، تعداد افراد زیر خط فقر بیش از این باشد.
بر اساس اعلام وزارت رفاه خط فقر در شهر تهران برای یک خانواده چهار نفری ۴۰۰ هزار تومان و در شهرهای دیگر ۳۰۰ هزار تومان تعیین شده است. این در حالی است که حداقل دستمزد یک کارگر غیرمتخصص حدود ۱۸۰ هزار تومان در ماه است.

به گفته اقای ثروتی مستمری مدد جویان تحت پوشش نهادهای حمایتی متناسب با افزایش هزینه ها اضافه نشده است. بنا به گزارش ها، در حال حاضر یک خانواده پنج نفری تحت پوشش کمیته امداد فقط ۵۴ هزار توان دریافت می کنند که کفاف زندگی آنها را نمی دهد.
با توجه به اینکه تعداد زیادی از کارمندان دولت ایران هم کمتر از ۳۰۰ هزار تومان در ماه دریافت می کنند، می توان گفت کسر قابل توجهی

قتل و جنایات رژیم آخوندی در بلوچستان همچنان ادامه دارد

2008-01-12T09:28:00.000-08:00

قتل و جنایات رژیم آخوندی در بلوچستان همچنان ادامه داردآقای عبدالله شه بخش كه در محور زابل ؛ زاهدان بدست نیروهای رژیم كشته شد ، حكومت اعلام كرد وی شرور سابقه داري بوده است که در درگيري كشته شده و مقادیری اسلحه نیزاز اوبر جای مانده بود نیزضبط شده است و تعدادي هم ازافراد همراه وی را هم دستگير كرده اند ، به طور كامل اين مسئله به شكل عنوان شده دروغ محض بوده است ।
قضیه از این قرار بوده كه يك فرد زابلي كه با عبدالله دوست بوده به موبايلش زنگ مي زند و مي گويد كه با تو كاری فوري دارم و بايد تو را ببينم ، عبدالله از سر دوستی به او مي گويد اگر پولي چيزي لازم داري من برايت مي فرستم و اگر دعوائي هم كرده اي بچه ها را براي كمكت مي فرستم ولي خودم كار دارم و نمی توانم بیایم اما دوست زابلي او اصرار مي كند كه نه خودت را شخصا كار دارم وبايد حتما ببينمت واصرار زياد او باعث مي شود تا مرحوم عبدالله قبول كند .آنها در يك پاركينگ بين راهي در مسير جاده زابل زاهدان قرار ديدار مي گذارند.
( البته ناگفته نماند كه رفيق زابلي مرحوم عبدالله شه بخش ازافراد نيروهاي مرصاد هم بوده است ) كه عبدالله بهمراه راننده اش ويكي از بستگان نزديكش بر سر قرار مي رود . راننده عبداله مي گويد تا شما كارتان تمام مي شود من مي روم بنزين بزنم و عبداله و دوست همراهش كمي پائين تر از پاركينگ سر قرارگاه مي روند ، مي بينند كه آن فرد زابلي با شخص ديگری كه صورتش کاملا بسته است منتظرشان هستند .
عبدالله بخاطر حس اعتماد به دوست زابلی خود ، به دوست همراهش مي گويد تو نيا من ميروم و بر می گردم و بسوی آنها راه مي افتد وقتي که به آنها نزدیک می شود ، در یک لحظه صداي رگبارگلوله بلند مي شود . همراه عبدالله که منتظر باز گشت وی بوده است با شنیدن صدای رگبار گلوله ، متوجه اصابت گلوله ها به او و در خون غلطیدن وی می شود . فرد مذبور با مشاهده اوضاع راه فرارر را بر قرار ترجیح می دهد وخودش را به جاده مي رساند در همین حال راننده عبداله با ماشین فرا می رسد و هر دو به این صورت از مهلکه جان سالم بدر می برند.
آنها در حین فرار با ماشین ، متوجه می شوند كه تعداد 30 تا 40 نفر مامور از پشت تپه ها كه قبلا آنجا مخفی شده بودند به سمت جنازه در حرکت هستند . بدین طریق مشخص مي شود كه اين يك نقشه برنامه ريزي شده بوده که متعاقب قتل عبداله باین شیوه ، نيروي انتظامي واطلاعات اعلام مي كنند كه يكي از سركردگان اشرار را به همراه تعدادي از نيروهاش در درگيري كشته ودستگير نموده اند ومقاديري اسلحه ومهمات در درگيري از آنها كشف و ضبط نموده اند . متاسفانه بعلت دروغ پردازیهای رژیم و عوامل سرکوبگرش ، حقایق به مردم وارونه گذارش می شود و رژیم جنایات خود را دربلوچستان تحت نام امنیت وثبات برای مردم بلوچ ! به شیوه های غیرانسانی وبلوچ ستیزی همچنان ادامه می دهد.

آخوند چیست؟

2007-12-29T16:21:00.000-08:00

آخوند چیست؟

آخوند در اصل یعنی مرضهای روانی درس آخوندی یعنی کور کردن مردم و جوانان।
آخوند چیست؟
آخوند موجودیست که بجای استفاده از عقل از دهن استفاده میکند یعنی مطابق است با خر البته میان خر و آخوند یک چیز خیلی کوچک وجود دارد آنهم آخوند مثل انسان میخورد و میخوابد اما عر عر کردنشان هم شبیه است.
آخوند موجودیست مریض و روانی که به همه چیز حسادت نشان میدهد دوست ندارد شادی و خوشی مردم را به بیند.
آخوند موجودیست کاملأ خطرناک که تشنه به خون و کیسه ی گنده و تشنه سکس و موجودیست که تمام جامعه بشری را به مخاطره انداخته است.
آخوند موجودیست خطرناک که تولید کنند انواع هروئین و تریاک مباشد.
آخوند موجودی است فساد و دائم به فکر سکس هستند
یعنی همیشه گمانه زنی میکنند خیال میکنند همه زنان دنیا فاسد هستند و باید مسائل جنسی با آنها داشت.
آخوند میکروبی است که سرتاسر جامعه بشری را به مخاطره میاندازد.
آخوند تولید کنند ترور و وحشت است در جامعه.
آخوند میمون نیست اما از میمون کمی پیش قدمتر است.
آخوند موجدی گرسنه و تشنه بخون انسانها است از شادی و خوشی انسانها به وحشت می افتند.
آخوند موجودی است که در محیط های آلوده به فساد و ناآگاهی رشد مینماید و شکل ظاهری آن شباهتی نزدیک به انسان دارد .ولی روی کله شان مقدار زیادی پارچه سفید یا سیاه قرار گرفته؛ آنها هم مانند انسانها روی دو پا راه میروند .اما صورتشان با انسانها فرق دارد بدین ترتیب که صورت آنها پوشیده ازموهای زبر و دراز است! همچنین طرز پوشش آنها هم با آدمها کاملا متفاوت است ! چنانکه دارای جیبی بسیار بزرگ هستند که گنجایش مقادیر بسیار بسیار زیاد پول وثروت را دارد ! همچنین طرز صحبت کردن آنها نیز با آدمها فرق فراوان دارد ، آنها با زبانی صحبت مینمایند که گویا متعلق به دوران ماقبل تاریخ است . دارای اشتهایی سیری ناپذیری هستند .چنانکه هرگز و به هیچ وسیله ای سیر نمی شوند! و از دیدن خون به وجد می آیند ! تفاوت دیگری که با انسانها دارند این است که : انسان برای انجام کاری از دست و مغز استفاده مینماید ولی آخوند برای این کار تنها از دهانش بهره میجوید !از گریه وناراحتی دیگران به غایت لذت میبرد ، و برعکس شادی و خوشبختی انسان آنها را ناراحت مینماید !آخوند به هرآنچه مثل خودش نیست حمله مینماید .و در صدد نابودی آن برمی آید ! ومیخواهد همیشه هم خود را حق به جانب نشان دهد
انواع آخوند : آخوندها انواع مختلف دارند که همگی در صدد کسب قدرت هستند ! و چون به آن دست یابند به خطرناکترین موجود کره زمین تبدیل میشوند . نمونه بارز آن آخوندهای ایران میباشند .
امام :نوعی از آخوند است که خود را از تمامی کاینات برترمیپندارد تقریبا همطراز خدا ! ونیز بری ازهر گونه خطا میداند .
آیت الله : آخوندی است که حسرت امامت دارد ! و یک پنجم دارایی مردم را تصاحب مینماید !
حجت السلام : آخوندی است که دلالت بر حقانیت اسلام مینماید ! نوع کوسه ای آن از کوسه هم خطرناکتراست!
مرجع تقلید : نوعی از آخوند است که با میمونها سر و کار داردو مثل میمونها میباشند !
آخوندک : نوعی از آخوند است که دوران دگردیسی آن هنوز کامل نشده است !

پوشش زنان

2007-12-29T15:53:00.000-08:00

!موضوع اطلاعیه (بخش پزشکی) در پاسخ به تبلیغات ابلهانه نیروی ضدی مردمی و ضد زن رژیم آخوندی در باره پوشش زنان.
در یک نوشته توسط نیروی ضد مردمی ضد زن انتظامی آمده است که روانشناسان میگویند افرادی که از پوشش نامناسب و آرایشهای تند و زننده استفاده میکنند دارای اختلال شخصیت هستند. اما خود رهبران رژیم دارای بدترین اختلالات شخصیتی بوده و هستند. و اگر چنانچه روانشناسی چنین اظهارت احمقانه ای نموده باشد او یک احمق و بی مخ مثل ملاهای بی مخ میباشد.
سئوال کدام روانشنانس چنین اظهاراتی بی پایه و اساس و دور از واقعیت بیان نموده است؟
هیچ روانشانسی در باره نوع پوشش اظهار نظر نکرده است بلکه در باره مرتب بودن انسان اظهار نظر نموده اند.
پوشش یک نوع زینت است که هر انسانی دوست دارد کمی از بدنش پیدا شود برای جلب توجه دیگران یعنی پسران هیکلشان نشان میدهند و دختران هم اندامشان این برای جلب توجه است.
اما در ایران آخوند زده سرکوب و خفغان به حدی است که تمامی جوانان عزیز را از همه چیز محروم نموده است و فقط برای جوانان مواد مخدر را آزاد نموده اند آخوندهای تجار موادمخدری.
برای مثال یک نفر که به تازگی از ایران به سوئد آمده است با من حرف زد و گفت در ایران ما برای دیدن حتی دست زنان خیلی زحمت است بر همین اساس است که مردم به همه چیز حساسیت نشان میدهند.
به نظر بنده که در باره روانشانسی مطالعه میکنم و نزدیک به 15 کتاب از زبان انگلیسی و سوئدی به فارسی ترجمه نموده ام به هیچ عنوان چنین اظهاراتی را نشنیده ام این شاید روانیهای دیوانه ملاهای احمق چنین اظهار نظری کرده باشند.

خود آنهای که به نوع پوشش دختران و یا پسران واکنش نشان میدهند در اصل
روانی هستند این افراد هنگامی که میبیند که دختران و پسران پوشش دلخواه آنان را ندارند دچار اختلالات هیستریکی میشوند و به جوانان حمله میکنند.
در این باره که زنانی که رو سری بر سر دارند در هوای تابستان بیشتر مبتلا به عفونت مغزی میشوند به سبب نبودن هوای کافی و خفه کردن موهای سر و خود سر انسان.
روسری باز میتواند ذهن را کندتر کند به سبب نبودن هوا و وارد نشدن هوا و بدن انسان به هوای آزاد خیلی نیاز مند است به آفتاب خصوصأ آفتاب خیلی مؤثر است برای مغز باید سر انسان آفتاب بخورد تا ذهن آزادتر و بهتر کارکند.
باز روسری میتواند سطح هشیاری را کند و دچار اختلال کند چرا چون در فسل تابستان زنان و مردان برای سلامتی خویش از لباسهای تابستانی و نازک استفاده میکنند تا تمامی اعضای بدنشان ویتامین خورشید را دریافت کنند بخصوص مغز خیلی حساس است در این باره.
دوم هم مشکلات طاقت فرسائی اقتصادی و اجتماعی امروز حاکم بر ایران خیلی سخت است باز مردم در این باره فکرش کنند چرا چون مردم به خاطر نداری و گرانی و بدست آوردن نان ذهنشان از کارکرد طبیعی افتاده است.
چه کسانی سبب شده اند که چنین بشود در ایران خوب این معلوم است رژیم و سردمداران آن.

دانشجويي که در خطر شکنجه وحشيانه قرار دارد

2007-11-06T08:59:00.001-08:00

آقاي علي عزيزي نايب دبير ، دبير واحد تشکيلات و عضو شوراي مرکزي انجمن اسلامي پلي تکنيک (85 - 86 ) نايب دبير دفتر تحکيم وحدت (85 - 86 ) در تير ماه 86 پس از بازداشت اعضاي شوراي مرکزي تحکيم تحت تعقيب قرار گرفت اما وزارت اطلاعات موفق به دستگيري اش نشد .در ترم اول 85 - 86 به يک ترم تعليق محکوم و به دانشگاه ممنوع الورود شد در ترم دوم 85 - 86 با شکايت عليرضا رهايي رئيس منتصب دانشگاه به دادسراي کارکنان دولت احضار گرديد ( به خاطر تجمعات ارديبهشت ماه در اعتراض به بازداشت دانشجويان ) پس از تجمع مهر ماه پلي تکنيک در اعتراض به محکوميت سه دانشجوي بازداشتي ، مجددا با شکايت رئيس دانشگاه براي دومين بار به دادسراي کارکنان دولت احضار شد .قبل از تجمع مهر ماه دانشگاه تهران در تماس وزارت اطلاعات با اعضاي شوراي مرکزي تحکيم علي عزيزي تهديد شده بود که اگر در دانشگاه تهران اقدامي انجام دهد شديدا با وي برخورد خواهد شد ، چرا که اين برنامه اعاده حيثيت از احمدي نژاد بعد از افتضاح دانشگاه کلمبياي امريکاست با اين حال علي عزيزي در آن تجمع و اعتراضات نقش محوري داشت و براي تلافي آن شديدا تحت تعقيب بود .يک شنبه 13/8/86 نيروهاي وزارت اطلاعات با شکستن درب منزل به آپارتمان آنها حجوم برده با شکستن شيشه و باز کردن درب از داخل ، وارد آپارتمان مي شوند و با تهديد اسلحه وي را بازداشت و تمامي وسايل منزل را با خود بردند و هيچگونه توضيحي در مورد علت بازداشت و يا مکاني که علي عزيزي را در آن منتقل و نگهداري مي کنند نداده است با توجه به تهديدات مستقيم تلفني علي عزيزي تهديدات بازجويان دانشگاه پلي تکنيک در مورد اينکه علي عزيزي را شديدا تنبيح خواهند کرد و اينکه وي را در رسوا کردن پروژه جعل نشريات دانشجويي پلي تکنيک و شکست خوردن نمايش احمدي نژاد در دانشگاه تهران مقصر مي دانند وضعيت وي شديدا نگران کننده مي باشد و ممکن است که او را تحت شکنجه هاي مختلف قرار بدهند .فعالان حقوق بشر در ايران موج جديد سرکوب دانشجويان را شديدا محکوم مي کند و از سازمان هاي حقوق بشري براي نجات جان آقاي علي عزيزي استمداد مي طلبد او ممکن است در زندان مورد غضب مامورين وزارت اطلاعات قرار گيرد

بازداشت هموطنان مسيحي در آستانه ميلاد مسيح

2007-10-29T05:50:00.000-07:00

بنا بر گزارشات رسيده وزارت اطلاعات در يک اقدام سرکوب گرانه در آستانه کريسمس تعداد زيادي از هموطنان مسيحي را دستگير و بازداشت نموده است. طي روز يک شنبه 19/9/85 تعداد زيادي از هموطنان مسيحي در شهر هاي مختلف ايران از جمله تهران ، کرج ، رشت بازداشت گرديده اند و وزارت اطلاعات آنها را تحت فشار قرار داده است تا از اجراي مراسم مذهبي خودداري کنند. همچنين به منازل تعداد زيادي از مسيحيان يورش برده و کتاب هاي مذهبي ، سي دي ها و عکس هاي آنها را ضبط نموده است. اسامي تعدادي از بازداشت شد گان که در پي يورش وزارت اطلاعات به محل هاي اجراي مراسم مذهبي دستگير شده اند به قرار زير مي باشند . 1- خانم شيرين صادق خانجاني ، از اعضاي کليسايي در تهران 2- آقاي بهروز صادق خانجاني ، از اعضاي کليسايي در تهران 3- آقاي حميد رضا طلوعي نيا ، از اعضاي کليسايي در تهران4- آقاي بهنام ايراني ، از اعضاي کليسايي در کرج 5- آقاي بهمن ايراني ، از اعضاي کليسايي در کرج 6- آقاي شاهين تقي زاده ، از اعضاي کليسايي در رشت ، داراي يک فرزند 4 ساله 7- آقاي يوسف نور خاني ، از اعضاي کليسايي در رشت ، داراي دو فرزند 8- آقاي ماتياس حق نژاد ، از اعضاي کليساي رشت ، دستگيري در روز سه شنبه ، طي روز گذشته آزاد شد9 - آقاي پرويز خلج زماني ،از اعضاي کليسايي در رشت ، داراي يک فرزند 3 ساله 10- آقاي محمد بلياد ، از اعضاي کليسايي در رشت 11- آقاي پيمان سالا روند ، سهراب صيادي 12- آقايان داود و امين از اعضاي کليساي رشت آزاد شدند.

يوسف نور خاني - شاهين تقي زاده - پرويز خلج زماني - بهروز صادق خانجاني - بهنام ايرانيدر پي بازداشت هموطنان مسيحي از کليساي رشت خانواده هاي آنها نسبت به اين مسئله با تجمع در مقابل دادگستري رشت اعتراض نمودند و خواهان اطلاع يافتن از وضعيت عزيزان خود شدند که با برخورد اهانت آميز و خشن وزارت اطلاعات روبرو گرديدند . مامورين وزارت اطلاعات آنها را تهديد نمودند که در صورت ادامه دادن به اعتراضات بازداشت خواهند شد و همچنين روي آنها فشار مي آورد که مراسم مذهبي خود را برگزار نکنند. در آستانه ميلاد حضرت مسيح ، فشار ها و دستگيري ها شدت يافته و همچنان ادامه دارد. از سوي ديگر آقاي شاهين تقي زاده که داراي مدرک کارشناسي نساجي مي باشد به دليل اعتقادات مذهبي از کار اخراج گرديده است . و اخيرا وزارت اطلاعات از اقليت هاي مذهبي که مراسم مذهبي خود را در کليساي رشت به جا مي آورند خواسته است کپي مدارک شناسايي خودشان را به وزارت اطلاعات تحويل دهند. فعالان حقوق بشر در ايران از تمامي سازمان هاي حقوق بشري و بين المللي مي خواهد که فشار ها و دستگيري ها عليه اقليت هاي مذهبي در ايران را محکوم کنند و خواهان آزادي بي قيد و شرط افراد دستگير شده شوند . رونوشت به عفو بين الملل ديدبان حقوق بشر شوراي حقوق بشر

فاکس نیوز و احمدی نژاد

2007-10-26T15:05:00.000-07:00

شبکه آمریکایی فاکس نیوز که سخنرانی رئیس جمهوری ایران در دانشگاه کلمبیا را بطور کامل و زنده پخش کرد، به صراحت مخالف این برنامه بود. چه پیش و چه پس از پخش این شبکه به روشنی به این دلیل که محمود احمدی نژاد رئیس دولتی است که توسط آمریکا جزو فهرست حامیان تروریسم قرار گرفته با دادن تریبون به او در دانشگاه معتبر و معروف کلمبیا مخالفت می کرد. جان بولتون سفیر سابق آمریکا در سازمان ملل بعد از سخنان آقای احمدی نژاد به مجری برنامه گفت که "با اجازه دادن به احمدی نژاد برای سخنرانی در دانشگاه کلمبیا به او مشروعیت داده شده است". نکته جالب، گزارش زنده خبرنگار فاکس از مقابل دانشگاه بود. خبرنگار فاکس گفت که آقای احمدی نژاد چون از در دیگری وارد شد مخالفان برنامه اش را ندید. اما وقتی با دو نفر از دانشجویانی که قاعدتا می بایست جزو مخالفان باشند و دورش جمع شده بودند صحبت کرد، هر دو آنها گفتند به رغم مخالفتشان با دیدگاه های رئیس جمهور ایران، موافق دعوت از او هستند. یکی دیگر از دانشجویان نیز مرتبا به استدلال های مجری برنامه پاسخ می داد که "یکی از ارزش های ما در آمریکا، بحث و گفتگوست و ما این فرصت را برای بحث با احمدی نژاد فراهم کردیم". به باور این دانشجو "به احمدی نژاد فرصتی برای مونولوگ داده نشد بلکه او وارد دیالوگ شد". این دانشجو از جمله به سخنان شدیدالحن لی بورینگر، رئیس دانشگاه کلمبیا، اشاره کرد که چگونه احمدی نژاد را مورد سوال قرار داده است. مجری شبکه فاکس البته اصرار داشت که با این کار به آمریکائیان توهین شده و انتظار می رود برخی خانواده ها از ثبت نام در این دانشگاه خودداری کنند. حضور دانشجویان یهودی چه در محل سخنرانی و چه در اجتماعات اطراف دانشگاه نیز چشمگیر بود.

افزايش شمار اعدام ها برای ايجاد ارعاب و وحشت

2007-10-19T13:16:00.000-07:00

راديو فردا بر اساس گزارش ماهانه فعالين ايرانى مدافع حقوق بشر در اروپا و آمريکاى شمالى اعدام، دستگيري، بازجويى و شکنجه فعالان سياسي، دانشجويى و ناراضيان افزايش يافته است. فعالين حقوق بشر در گزارش خود به نقل از کارشناس مسائل ايران در سازمان عفو بين الملل به بيش از 108 مورد اعدام در نه ماه گذشته در ايران اشاره مى کنند. عزت مصلى نژاد، کارشناس عاليرتبه سازمان کانادايى دفاع از قربانيان شکنجه در مصاحبه با راديو فردا می گويد: در رژيمى که بنيادش بر قانون قصاص: ديدگاه تلافى جويانه، انتقام جويانه، کينه کور، گذاشته شده، هيچ وقت جايى براى لغو مجازات اعدام متاسفانه نيست. برای لغو مجازات اعدام در ايران بايد براى احقاق حقوق مردم براى دموکراسي، براى اين که اين رژيم جاى خود را به يک رژيم دموکراتيک و مردمى بدهد، تلاش کنيم. بر اساس گزارش رسمى سازمان عفو بين الملل 108 مورد حکم اعدام در نه ماه گذشته در ايران به اجرا در آمده است. يک کارشناس ايرانى کانادايى مبارزه با شکنجه مى گويد: مجازات اعدام شيوه حکومتهاى ستمگرى است که با اعدام افراد جو رعب و حشت را پديد مى آورند تا ناراضيان خود را به سکوت وادارند. بر اساس گزارش ماهانه فعالين ايرانى مدافع حقوق بشر در اروپا و آمريکاى شمالى که به موارد نقض حقوق بشر در ايران اشاره کرده اند، اعدام، دستگيري، بازجويى و شکنجه فعالان سياسي، دانشجويى و ناراضيان افزايش يافته است. فعالين حقوق بشر در گزارش خود به نقل از کارشناس مسائل ايران در سازمان عفو بين الملل به بيش از 108 مورد اعدام در نه ماه گذشته در ايران اشاره مى کنند. با توجه به افزايش آمار اعدام شهروندان ايرانى با عزت مصلى نژاد، کارشناس عاليرتبه سازمان کانادايى دفاع از قربانيان شکنجه گفتگويى انجام دادم. آقاى مصلى نژاد در مورد مجازات اعدام در کشورهاى مختلف و روند رو به افزايش آن مى گويد: عزت مصلى نژاد: متاسفانه رژيمهاى جبار هميشه از اعدام به عنوان يک وسيله اى براى ارعاب مردم و ايجاد وحشت در جامعه استفاده مى کنند. معمولا حکم اعدام وسيله اى است براى سرکوب مخالفين سياسى. هدف در واقع ترساندن مردم است، فعالين سياسى را سرکوب کنند و از سر راه بردارند. سال گذشته متاسفانه 3248 اعدام در 67 کشور انجام شد. بسيارى از اين حکم اعدامها در کشورهايى مانند پاکستان، کنيا و سودان بود و تعداد زيادى در چين. حتى يک کشورى که خيلى اعدام در آن زياد است مانند پاکستان و کنيا و سودان که در سطح جهانى رسوا هستند از نظر مجازات اعدام، بيش از صد نفر اعدام نکردند، در حالى که ايران هر سال بيش از 100 نفر و در شهريور سال 1367 ايران بيش از پنج هزار نفر اعدام کرد. اعدام در واقع نمودارى از خشونت يک رژيم است، پيامى که به جامعه مى رساند اين است که ما مى خواهيم سرکوب کنيم هر نوع مخالفت را و با خشونت جواب مى دهيم. اعدام هيچ وقت به ريشه جرم و جنايت کارى ندارد و فقط به انتقام جويى کار دارد. آيا اميدى است در ايران حکم اعدام لغو بشود؟ متاسفانه جواب من اين است که تحت رژيم فعلى نه . رژيمى که بنيادش بر قانون قصاص گذاشته شده، ديدگاه تلافى جويانه، انتقام جويانه، کينه کور هيچ وقت جايى براى لغو مجازات اعدام متاسفانه نيست. يعنى اگر ما بخواهيم لغو مجازات اعدام در ايران صورت بگيرد بايد براى احقاق حقوق مردم براى دموکراسي، براى اين که اين رژيم جاى خود را به يک رژيم دموکراتيک و مردمى بدهد، تلاش کنيم. م . ا : آقاى مصلى نژاد در بخش ديگرى از گفتگوى خود در مورد نقش سازمانهاى بين المللى براى لغو مجازات اعدام در برخى کشورها مى گويد: عزت مصلى نژاد: الان مجازات اعدام در بيش از نيمى از کشورهاى دنيا لغو شده. درست است که خيلى خشونت، نظامى گري، تجارت اسلحه، جنگ به صورتهاى مختلف هم در شرق هم در غرب وجود دارد، ولى يک روندى است که ما مى بينيم، روند تحول زيباى حقوق بشر است. اين تحول مثبتى است، يعنى يک پيغامى به دنيا فرستاده مى شود که ما خشونت را با خشونت جواب نمى دهيم. اين تحول مثبت است، سازمانهاى حقوق بشر، سازمان عفو بين المللي، سازمان نگهبان حقوق بشر، کميسيون حقوق بشر سازمان ملل همه دارند تلاش مى کنند، اين تلاشى طولانى است اين که در تحول اوضاع روزى برسد که در تمام دنيا ما مجازات اعدام نداشته باشيم. م . ا : وى مى گويد: عليرغم دشواريهاى زندگى پرخشونت امروز بر اساس قوانين سازمان ملل مجازات اعدام براى جنايتکاران جنگى در دادگاه جنايى بين المللى اجرا نخواهد شد. حتى افرادى که نسل کشى انجام داده اند و يا افراد بى گناه بسيارى را به قتل رسانده اند اعدام نمى شوند و اين حرکت پيام مثبتى است که از سوى سازمانهاى بين المللى براى لغو مجازات اعدام در سراسر دنيا ارسال مى شود.

اعدام دسته جمعی تازه در اوين

2007-10-19T13:13:00.000-07:00

*اين بار 9 نفر را اعدام کردند ..اعدام های دسته جمعی پاسخ رژيم بحران زده جمهوری اسلامی به بحران عدم کنترل در حوزه اجتماعی و امنيتی است, ادامه سياست ارعاب و وحشت آفرينی, و ترويج خوی انتقام جويی کورکورانه در جامعه است...
روشنگری: دستگاه قضايی رژيم اسلامی که ماشين آدمکشی و جنايت دولتی است يک بار ديگر به کار افتاد و اين بار 9 نفر را اعدام کردند تا جمهوری اسلامی اگر در همه زمينه ها معادل واپس ماندگی, فقر, تباهی و قهقراست, حداقل در حوزه اعدام صدرنشين جدول بماند. اعدام های جنايتکارانه دسته جمعی پاسخ رژيم بحران زده جمهوری اسلامی به بحران عدم کنترل در حوزه اجتماعی و امنيتی است که ريشه در موجوديت خود رژيم دارد. اين اعدام ها ادامه سياست ارعاب و وحشت آفرينی است. جمهوری اسلامی با دست زدن به اين اعدام ها تنها خوی انتقام جويی کورکورانه را در جامعه تقويت می کند. اين اعدام ها چنان چه از جزئيات فشرده مربوط به پرونده های هر يک در گزارش زير از روزنامه اعتماد می توان ديد, زمينه های بروز قتل هايی از اين دست را از بين نمی برد, تنها دست خون آلود مجرم اصلی يعنی جمهوری اسلامی را نشان می دهد. در جامعه ای که تشنه پيشرفت و اشتغال به مثابه زيربنای بازسازی و تقويت همبستگی اجتماعی درآميخته با کارزار گسترده فرهنگی و روشنگری در زمينه هنجارها و رفتارهای اجتماعی برای کاهش زمينه های بزه کاری, جرم و جنايت ازسوی نهادهای پرتوان مستقل در حوزه مدنی است, رژيم جمهوری اسلامی از تنها دری که می روزد قتل و امحای فيزيکی قربانيان است و بقايش مايه ادامه فقر و فلاکت و بيکاری و آسيب های اجتماعی هزارتوی مرتبط با آن. مشروح گزارش اعدام ها: اعتماد:قضات دايره اجراى احکام دادسراى امور جنايى تهران روز گذشته چهار ساعت زودتر از هميشه کار روزانه خود را آغاز کردند و طبق روال چهارشنبه هاى پايان هر ماه پيش از حضور در دفتر کار خود در خيابان 12 فروردين به زندان اوين رفتند تا طبق فهرستى که در اختيار داشتند تشريفات قانونى اعدام 10 زن و مرد قاتل را برگزار کنند. به گزارش خبرنگار ما زنى به نام فاخته و 9 مرد به نام هاى مرتضي، حميد، محمدرضا، بابک، صديق، کيان، بهزاد، حسين و منصور 10 نفرى بودند که سحرگاه ديروز در صف مرگ ايستادند و آخرين وصيت خود را مطرح کردند. از اين تعداد فقط يکى از آنها توانست با جلب رضايت اولياى دم به بند قاتلان بازگردد و با اميد بيشترى سال هاى زندان را پشت سر بگذارد. اعدام فاخته فاخته- تنها زن اعدامى ديروز- از دى ماه سال 80 در زندان به سر مى برد. شمارش معکوس زندگى اين زن که از شش سال پيش تاکنون زير تيغ قرار داشت،درست از روزهايى آغاز شد که اخبار اميدوارکننده يى براى نجات اين زن از چوبه دار و مرگ منتشر شده بود. فاخته که در 32 سالگى بالاى چوبه دار رفت،روز 11 دى ماه سال 80 دکتر محمد پدرام را که 81 سال داشت به قتل رساند. اين زن يک روز پس از کشتن مرد مسن دستگير شد و در اعترافاتش گفت؛ يک سال قبل از حادثه از شوهرم جدا شدم و از شمال به تهران آمدم و با مقتول آشنا شدم. من چند بار به مطب او رفته بودم و دکتر که از شرايط زندگى من مطلع بود از من خواست به عقد موقت وى درآيم. دو ماه با دکتر پدرام زندگى کردم و پس از آن در پى آشنايى با پسرى جوان تصميم گرفتم با او ازدواج کنم اما دکتر از اين موضوع عصبانى شد و تهديد کرد که داستان زندگى ام را براى مهدى پسر مورد علاقه ام فاش مى کند. شب حادثه من که از جر و بحث با دکتر عصبى بودم او را هنگامى که براى خوابيدن به اتاقش رفت با ضربه ميله آهنى کشتم. فاخته پس از محاکمه در شعبه 1157 دادگاه جنايى تهران به رياست قاضى اسماعيلى به قصاص محکوم شد و اين حکم بعد از تاييد در ديوان عالى کشور به امضاى رئيس قوه قضائيه رسيد. فاخته در طول 6 سال گذشته در انتظار اجراى حکم به سر مى برد، اما روز 27 تيرماه هنگامى که مسوولان اجراى احکام دادسراى جنايى تهران به بند زنان زندان اوين رفتند و با فاخته ملاقات کردند به وى اميد دادند که براى اخذ رضايت اولياى دم با آنان وارد مذاکره مى شوند. از آن پس دايره صلح و سازش تلاش خود را براى نجات اين زن به کار گرفت، اما بعدازظهر سه شنبه زمانى که مسوولان بند نسوان زن 32ساله را به سلول انفرادى منتقل کردند، وى اطمينان يافت که تمامى تلاش ها بى ثمر مانده و بازگشت به زندگى براى او فقط يک سراب بوده است. ساير اعداميان مرتضى جوانى بود که در روز 8 مردادماه سال 82 مردى به نام صدرالله را با ضربه کارد از پاى درآورد. او پس از دستگيرى ابتدا مدعى شد از آنجا که مقتول براى همسر وى ايجاد مزاحمت مى کرد دست به جنايت زده است اما تحقيقات بعدى فاش کرد مرتضى به خاطر بدهى 150هزار تومانى اش به صدرالله به زندگى وى پايان داده است. زمانى که قضات شعبه 40 ديوان عالى کشور بر حکم قصاص صادره از سوى شعبه 74 دادگاه کيفرى استان تهران مهر تاييد زدند نام اين مرد در فهرست مرگ قرار گرفت و ديروز وى به دار آويخته شد. دعوا بر سر چند کبوتر انگيزه سومين قاتل اعدامى ديروز براى ارتکاب جنايت بود. حميد که در زمان قتل 18 سال داشت روز 7 بهمن ماه سال 82 پس از آنکه فهميد دوست 15 ساله اش به نام مهرداد چند کبوتر او را دزديده است وى را به باغى در نزديکى محل سکونت شان واقع در مهرشهر کرج کشاند و با ضربات چوب و سنگ و کارد به قتل رساند و سپس جسد را به آتش کشيد. او يک روز پس از جنايت دستگير شد و به جرم خود اعتراف کرد. صدور حکم قصاص براى حميد از سوى پنج قاضى شعبه 71 دادگاه کيفرى استان تهران و تاييد آن از سوى شعبه 33 ديوان عالى کشور وى را سحرگاه ديروز بالاى چوبه دار کشاند. مردى که تا پيش از قاتل لقب گرفتن به عنوان سرايدار در يک دفتر وکالت کار مى کرد چهارمين اعدامى ديروز بود. محمدرضا روز 27 مهرماه سه سال پيش بر مسر مساله يى پيش پاافتاده با راننده يکى از موکلان صاحبکار خود درگير شد و او را با وارد کردن ضربه چاقو به سينه اش از پاى درآورد. اين جنايت سبب شد تا حکم قصاص وى از سوى قضات شعبه 74 دادگاه کيفرى استان تهران صادر شود و مورد تاييد هر سه قاضى شعبه 33 ديوان عالى کشور قرار بگيرد. دفاع از ناموس ادعايى بود که بابک پنجمين اعدامى زندان اوين در سال 82 پس از دستگيرى مطرح کرده بود. بابک پس از آنکه يک جوان افغان به نام حضرت الله را در محله پامنار کشت شتابان به خانه مقتول رفت و به مادر وى گفت او و حضرت الله مورد حمله سه مرد قرار گرفته اند و در اين ماجرا پسر افغان کشته شده است. پسر جوان که قصد داشت با اين ترفند خودش را از اتهام قتل دور نگه دارد چند روز بعد دستگير شد و ضمن پذيرفتن جرم خود گفت از آنجا که مقتول به وى فحاشى کرده و قصد تجاوز به او را داشته وى را کشته است. حکم قصاص بابک از سوى شعبه 1188 دادگاه جنايى صادر و توسط قضات شعبه 42 ديوان عالى تاييد شده بود. عامل جنايت شقايق که مردى به نام صديق بود، ششمين اعدامى سحرگاه چهارشنبه 25 مهرماه سال 86 لقب گرفت. او روز سوم شهريورماه سال 81 پس از نزاع خيابانى با جوانى به نام شهرام به زندگى وى پايان داد و مسير زندگى اش را به سوى طناب دار کشاند. اين مرد روزگذشته به حکم قاضى وقت شعبه 1157 دادگاه جنايى و به تاکيد قضات شعبه 37 ديوان عالى کشور با زندگى وداع کرد. پس از آنکه پيکر بى جان صديق از طناب دار به پايين کشيده شد کيان مردى که صبح روز 17 مهرماه سال 84 به خاطر اختلافات خانوادگى همسرش به نام سهيلا را کشته بود آخرين وصيتش را مطرح کرد و با گام هايى لرزان به سمت صندلى مرگ رفت. پرونده زندگى او لحظاتى بعد بسته شد. مرگ اين مرد حکمى بود که در شعبه 71 دادگاه کيفرى استان تهران صادر و در شعبه 31 ديوان عالى کشور تاييد شده بود. بهزاد مردى ديگر بود که پزشکى قانونى روز گذشته اجراى صحيح حکم مرگ وى را تاييد کرد .او در روز 27 خردادماه سال 83 زنى به نام فريده را با سلاحى دست ساز به قتل رسانده و روز 12 بهمن ماه همان سال دختر دانشجويى به نام زهرا را به کام مرگ کشانده بود. مرد جوان پس از آنکه ماجراى جنايات خود را براى همسرش بازگو کرد از سوى وى به پليس معرفى و دستگير شد و سرقت و تجاوز را انگيزه شکار دو زن اعلام کرد. تصميم قضات شعبه 71 دادگاه کيفرى استان تهران زمانى که با تاييد شعبه 31 ديوان عالى کشور قطعيت يافت، ضرباهنگ مرگ براى بهزاد نواخته شد. تمناهاى حسين مرد جوانى که روز 11 آذرماه سال 83 مردى به نام محمود را از پاى درآورده بود روز گذشته از سوى اولياى دم مقتول بى پاسخ ماند و وى به عنوان نهمين اعدامى با زندگى وداع کرد. حسين هنگامى که در شعبه 71 دادگاه کيفرى استان تهران در برابر پنج قاضى عالى جنايى ايستاد انگيزه اش از کشتن محمود را نيت مقتول براى تجاوز اعلام کرد و شرح داد که چگونه با وارد کردن چاقو به قلب دوستش او را به کام مرگ کشاند. پس از محاکمه پاى برگه حکم قصاص اين مرد مهر شعبه 31 ديوان عالى کشور ثبت شد تا وى از مدت ها قبل مطلع شود که راه فرارى ندارد منصور، دهمين اعدامى ديروز در آخرين لحظات توانست رضايت اولياى دم را جلب کند و براى دريافت ديه از آنها مهلت بگيرد.

خبرنگار تحت تعقیب رادیو فردا از ایران خارج شد

2007-09-18T08:33:00.000-07:00

پرناز(نازی) عظیما، خبرنگار رادیو فردا که پس از سفر به ایران به اتهام "تبلیغ علیه نظام" ممنوع الخروج شده بود، سرانجام اجازه یافت از این کشور خارج شود و موفق شد ایران را ترک گوید.
وی در حالی از ایران خارج شده که پرونده ای که در دادگاه انقلاب تهران علیه او گشوده شده همچنان باز است و برای اینکه برای محاکمه به ایران بازگردد، وثیقه ای به ارزش پانصد و ده میلیون تومان از او اخذ شده است.
هرچند به گفته وکیل خانم عظیما، هنوز تاریخی برای محاکمه او تعیین نشده است.
رئیس رادیو آزادی (مستقر در جمهوری چک) که رادیو فردا بخشی از تشکیلات آن است، ضمن استقبال از دادن اجازه خروج به خانم عظیما، از اینکه اتهامهای وارده به او همچنان باقی است، ابراز نگرانی کرده است.
اتهام اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام جمهوری اسلامی که علیه نازی عظیما مطرح شده، به دلیل فعالیت او در رادیو فردا بوده که بودجه آن را کنگره آمریکا تأمین کرده و با همکاری رادیو دولتی صدای آمریکا و رادیو آزادی تأسیس شده است.
به گفته معاون دادستان تهران، نازی عظيماً قبلا تعهد داده بود که ديگر با راديو فردا همکاری نخواهد کرد اما بر خلاف اين "تعهد" عمل کرده و به همين دليل با وی برخورد شده است.
نازی عظیما 25 ژانویه (پنجم بهمن) سال گذشته که به ایران سفر کرده بود، گذرنامه اش هنگام ورود به ایران در فرودگاه مهرآباد تهران توقیف شد و از آن زمان تا سوم سپتامبر (دوازدهم شهریور) که گذرنامه اش به او بازگردانده شد امکان خروج از ایران را از دست داد.
در این مدت وی مورد بازجویی قرار گرفت و پرونده ای علیهش تشکیل شد.
نازی عظیما تابعیت آمریکایی نیز دارد و پیگرد قانونی علیه وی با تحت پیگرد قرار گرفتن دو پژوهشگر و یک فعال سیاسی ایرانی دیگر همزمان شد که آنان نیز همچون خانم عظیما تابعیت آمریکایی داشتند و در پی سفر به ایران مورد برخورد امنیتی قرار گرفته بودند.
پیش از آنکه نازی عظیما امکان خروج از ایران بیابد، هاله اسفندیاری، دیگر پژوهشگر ایرانی تبعه آمریکا که به مدت سه ماه در تهران به اتهاماتی مشابه خانم عظیما بازداشت شده بود، از زندان آزاد شد و ایران را ترک گفت.

چرا مسلمان نیستم؟

2007-08-07T04:49:00.001-07:00

دوستان عزیز بنده یکی کسانی که از مذهب روی برگرداده هستم و اینجانب فعالیتهای ضد مذهبی خود را رسما و به صورت وبلوگ و از طریق فعالیت اینترنتی از سال گذشته آغاز کرده ام.
با وجود اینکه من هنوز جوان هستم اما اسلام را با تجربیات زندگی شناخته ام، در طول زندگی در جامعه اسلامی به این نتیجه رسیده ام که دین و مذهب انسان را دوچهره میسازد .
دوستان در کشور ما امروز جمهوری اسلامی بر سر کار است و هدف ما مبارزه با جمهوری اسلامی و یا به عبارت دیگر سرنگونی اسلام سیاسی نه فقط در ایران بلکه در تمام این کره خاکی است . ما مبارزه میکنیم تا بربریت را که امروز در ایران و بسیاری از کشورهای دیگر حاکم است به وسیله انقلابی سوسیالیستی ریشه کن کرده و دولتی سکولار و آزاد را به جهانی معرفی کنیم. حال در مقابل این رژیم مذهبی که افکار 1400 سال قبل را میخواهد امروز با زور و فشار به خورد مردم بدهد چه باید کرد . آیا باید نشست و این تجاوزات به بشریت و جامه ای بشری را نگاه کرد و چشم بر روی آنها بست ؟
نه. امروز باید در مقابل جمهوری اسلامی صف کشید و مخالفت خود را با این سیستم و مذهب به صورت علنی و اشکارا به گوش جهانیان رساند. ما اگر میخواهیم که مبارزات ما مفید باشد باید مبارزات خود را دنبال کنیم تا لرزه بر اندام این قدرت طلبان که خود را نماینده اسلام و خدا در کره زمین مینامد بیاندازیم. اسلام مذهبی است که از بدو تولدش تا امروز همیشه خود را به زور شمشیر و متوسل شدن به جنایت نگاه داشته و این به این دلیل است که اسلام دین و آئین روز است و در آن هیچ منطقی حکم نمیکند . اسلام دینی است که جنایت موجود را با قوانین خود دامن میزند و مشکلات جامعه را چند برابر میکند و انسانها را دورو و ریا کار بار میاورد. اسلام دینی است که اساس آن بر مبنای سنگسار، قتل، قصاص، قطع کردن دست و پا، به رسمیت نشناختن حقوق زن و مرد و هزاران مشکل دیگر گذاشته شده است. نمیتواند کمکی به جامه ای امروز بشری بکند و یا به عبارت دیگر دین جواب گوی مشکلات امروز جامعه بشری نیست . پس با این شرایط تا جایی که میتوان بابد چهره اسلام را به جهانیان نشان داد تا مبارزات مردمی تر و پر رنگ تر شود . . .

2007-07-24T14:48:00.000-07:00

شيک پوش يا بدحجاب؛

با گذشت نزديک به يک ماه از آغاز طرحی که با نام «ارتقای امنيت اجتماعی» از اول ارديبهشت ماه به اجرا در آمد، بحث های داغ و پرشور درباره رودررويی ماموران انتظامی با کسانی که بدحجاب شناخته می شدند، آرام آرام در وبلاگها فروکش کرد.
با گذر زمان تصور می شد که موضوع داغ «حجاب» از برنامه گفتگوهای وبلاگی کنار رفته و بحثی کم تنش تر درباره طرح تازه نيروی انتظامی، موسوم به «مبارزه با اراذل و اوباش» جای آن را گرفته است.
اما واپسين هفته ارديبهشت، يک حادثه در ميدان هفت تير تهران، وقتی با موبايلهای دوربين دار رهگذران ثبت شد کافی بود تا نه تنها بحث «حجاب و بدحجابی» را بار ديگر به حرف روز وبلاگستان تبديل کند، بلکه اهميت و جايگاه «شهروندان روزنامه نگار» را هم بيش از گذشته، در نظر آورد.
تصوير چهره خونين دختر جوانی که رويارويی اش در ميدان هفت تير با ماموران پليس، تجمع مردم را به دنبال داشت، به فاصله کوتاهی به اينترنت راه يافت و در سايتهای فارسی و انگليسی منتشر شد।

این ویژگی بزرگ اینترنت در زمان حاضر است که مردم را از شهروندان عادی به شهروندانی فعال در فضای وب تبدیل کرده است. شهروندانی که اکنون citizen reporter هستند و به جای آنکه اخبار را از رسانه ها دنبال کنند، خود راوی خبر می شوند.
وجود اینترنت و رسانه های شخصی همانند وبلاگها و فتوبلاگها این مجال را به مردم داده که خود را منتقد، یادداشت نویس، عکاس، فیلمبردار و نویسنده فرض کنند و درباره آنچه پيرامون خود می بينند، به تولید محتوا بپردازند.
وبلاگ نویسان ايرانی در يک ماهی که گذشت، با طرح نظرات موافق و مخالف گفتمانی بزرگ را شکل داده‌اند، گفتمانی که در گذشته شفاهی بود و دهان‌به‌دهان می‌پیچید اما امروز «لینک به لینک» در فضای وب می چرخد.
اگر رسانه ها از بحث يا انتقاد درباره اين طرح محروم شده‌اند، این مردم هستند که در وبلاگهای شخصی مثل یک گزارشگر اجتماعی عمل می‌کنند. اگر رسانه‌های تصویری بنا به سیاست های خود در این باره گزارش می‌دهند، این مردم هستند که با دوربین تلفن‌ همراه تصاویری بر خلاف تصاویر رسانه های اصلی تهیه می کنند و به رسانه‌های آلترناتیو تبدیل می‌شوند.

فاز دوم مبارزه با بد حجابي آغاز شد

2007-07-24T14:00:00.000-07:00

فاز دوم مبارزه با بد حجابي آغاز شد

پليس تهران روز دوشنبه اول مرداد ماه اعلام کرد که در راستای «تشديد برخورد با بدپوششی خانم‌ها و ‌آقايان»، اجرای «طرح ارتقای امنيت اجتماعی» را آغاز کرده است.احمدرضا رادان، فرمانده نيروی انتظامی هفته گذشته اعلام کرده بود در اين طرح «با مد‌های غربی موی پسرها و استفاده از مانتوهای بالای زانو به شدت برخورد می‌شود».به گفته فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ «پسرانی که موهای خود را براساس مدل‌های منحرف و گروه‌های فاسد غربی آرايش می‌کنند و از شلوارهای کوتاه و يا لباس‌هايی با مارک منحرف استفاده می‌کنند مورد برخورد پليس واقع می‌شوند». به گزارش فارس آقای رادان گفته بود: «در اجرای اين طرح مجدداً با مصاديق بد‌پوشش برخورد می‌شود که مصاديق بد‌پوششی درباره خانم‌ها همان مصداق‌های گذشته و همچنين استفاده از مانتوهای کوتاه بالای زانو است». به گفته يک مقام پليس تهران «طرح ارتقای امنيت اجتماعی» با حضور يکصد پليس زن آموزش ديده و افسران ويژه اجرا می شود. مهدی احمدی، رييس مرکز اطلاع رسانی پليس تهران، مصداق لباس ها و پوشش های مشکل دار را« مانتوهای کوتاه و چسبان‌، روسری‌های نواری شلوار کوتاه برای خانم‌ها و همچنين برخورد با مدل‌های آرايش شده به سبک غربی موی سر آقايان» بیان کرد. نتايج طرح امنيت اجتماعی در تهران به گفته فرمانده نيروی انتظامی استان تهران،«در سه ماهه نخست سال جاری، در برخورد با بدحجابی به ۶۲ هزار و ۷۸۵ تن در اين استان تذکر داده شد و دو هزار و ۴۸۲ تن شامل ۶۴۵ مرد و يک هزار و ۸۳۷ زن دستگير و تعدادی از آنان پس از اخذ تعهد آزاد شدند.» اين مقام نيروی انتظامی افزود: تاکنون ۴۱۲ تن از دستگير شدگان در طرح مبارزه با بدحجابی به مرجع قضائی معرفی شدند. وی در عين حال خبر داد که ۱۴۰ تن نيز در مهمانی ها و پارتی بازداشت شدند و ۵۰۰ واحد تجاری از جمله سفره خانه ها، کافی نت ها، چايخانه، عرضه کنندگان پوشاک در اجرای طرح مبارزه با «بدحجابی» پلمپ شدند. وی به خبرگزاری ها گفت: اداره اماکن اين نيرو نيز ۲۰۰۰ واحد تجاری و خدماتی را پلمپ کرد. فرمانده نيروی انتظامی استان تهران اظهار داشت که از دستگير شدگان در طرح مبارزه با «بدحجابی»در اين استان ۴۲۱ نفر دانش آموز، ۵۲۱ تن خانه دار، يک هزار و ۱۱۴ تن دارای شغل آزاد، و ۳۴۴ تن نيز بيکار بودند. وی در خصوص سطح تحصيل دستگير شدگان در طرح مبارزه با بدحجابی نيز گفته است:« يک هزار و ۴۱۲ تن ديپلمه، ۶۴۲ تن دارای مدرک راهنمايی و ۳۴۶ تن نيز دارای مدرک ابتدايی هستند.» در ارتباط با « طرح دستگيری اراذل و اوباش» نيز فرمانده نيروی انتظامی استان تهران، تعداد دستگير شدگان را «بيش از ۸۰۰۰ نفر» اعلام کرد و گفت که ۲۰۰۰ تن از اين افراد به مرجع قضائی معرفی شدند. اين درحالی است که استاندار تهران قبل از اين به خبرگزاری های دولتی گفته بود که تعداد کل اراذل اين استان ۱۰۰۰ نفر است .

اینجا همه چیز زیر چادر است

2007-07-24T13:08:00.000-07:00

ازدواج موقت در مهمترين شهر مذهبی ايران، چگونه رواج دارد؟

خودش را سمیه معرفی می کند. چادرگل دار مشکی‌اش را کیپ گرفته. می‌گوید یک نگاه حلال است و بعد برای چند لحظه چادر را کنار می زند.
زنی است با صورتی گرد، بینی‌ کوچک، چشمانی مشکی، چانه ای که گود افتاده، لب هایی قرمز اما چروک و صورتی پر از چین. می‌گوید: «۲۷ سال دارم.» اما به نظر می‌رسد ۳۵ سالی داشته باشد. او یک زن بیوه است که دوست دارد صیغه شود.
صیغه نوعی ازدواج در اسلام است که در آن زن و مرد برای مدت و زمانی خاص و با مهریه مشخص که خود تعیین می‌کنند به عقد هم در می‌آیند یا در اصطلاح بر هم محرم می‌شوند.
سمیه با گرفتن پول به عنوان مهریه صیغه مردان می‌شود. «۱۰ هزار تومان برای یک روز، ۵۰ هزار تومان برای یک هفته و یک سکه برای یک ماه.»
اینجا قم است و سمیه در زیر یکی از رواق‌های حرم حضرت معصومه نشسته است.
چندی پیش مصطفی پورمحمدی وزیرکشور ايران در همایش حجاب در قم اعلام کرده بود که باید صیغه درکشور با جدیت گسترش یابد. او گفته بود باید فکری به حال شهوت پسران ۱۵ ساله کرد و راه حلش این بود که روحانیان و مسئولان حوزه، کاری بکنند.
آدرسی که وزير کشور برای حل مشکل صیغه می دهد، اشتباه نيست؛ در قم بیشتر افراد، از عکاس های دور حرم گرفته که عکس شما را با گل دسته می گیرند تا مغازه دار و حتی عابران پیاده همگی برای صیغه یک نظر مشترک دارند: «بروید پیش شیخ ها.»
شیخ ها همان روحانیان و طلبه هایی هستند که عبا به تن می کنند و عمامه به سر می گذراند.حمید که در نزدیکی حرم و در قلب شهر مغازه دارد می‌گوید: «روزی ۲۰، ۳۰ نفری آدرس صیغه می‌گیرند. از پسرهای جوان ۱۶، ۱۷ ساله گرفته تا مردهای۴۰، ۵۰ ساله.»
او می‌گوید: «ما هم آدرس شیخ ها را می‌دهیم. هرچی باشد آن ها در امور شرعی وارد هستند و زن‌هایی را می‌شناسند که دوست دارند صیغه شوند.»
قم به خاطر جای گرفتن حوزه های علمیه و مدرسه های دینی مختلف مثل فیضیه و حضور مراجع تقلید، مهم ترین شهر مذهبی ایران است و بیشترین تعداد روحانیون و طلبه ها در آن زندگی می‌کنند. با راه رفتن در خیابان های شهر می توان حضور ملموس آن ها را حس کرد.

Hinrichtung in Ahwas

2007-06-24T10:46:00.000-07:00

[Repression]
Am 2. März 2006 wurden zwei junge Männer in Ahwas mit einem Kran öffentlich gehenkt. Sie wurden beschuldigt, Bomben gelegt zu haben. Ihr „Geständnis“, das vermutlich unter Folter erzielt wurde und in dem sie behaupteten, im Auftrag „ausländischer Mächte“ gehandelt zu haben, wurde im iranischen Fernsehen ausgestrahlt. Iranische Kommentatoren bezweifeln diese Version und vermuten, dass sowohl die Bombenanschläge, die auch nach der Verhaftung dieser Männer weitergingen, wie die Hinrichtungen ein einziges Ziel haben. Die iranische Bevölkerung einzuschüchtern und ein Klima des Terrors wieder aufleben zu lassen, das in den Jahren nach der iranischen Revolution ab 1979 herrschte. Deshalb wird befürchtet, dass solche Hinrichtungen nun im ganzen Iran bevorstehen.

گسترش سرکوب ها برای حفظ امنيت رژيم

2007-05-26T11:50:00.000-07:00

سرکوب هر قدر بيشتر نمايش قدرت باشد, بيشتر از آن نمودار ضعف است؛ ضعفی که بايد با قدرت نمايی لاپوشانی شود. وقتی در جبهه ای سراسری هنجار و نابهنجار, قربانی مظلوم و آسيب ديده مسخ شده, مورد هجوم قرار می گيرند, معلوم می شود که رژيم از جوانب مختلف و در سطوحی متفاوت با خطر از دست دادن کنترل اجتماعی روبروست....
روشنگری: اين روزها, صحنه قدرت نمايی و تهديدات غلاظ و شداد نظاميان درجه دار و فرماندهان ريز و درشت قوای سرکوبگر انتظامی رژيم است که يکی پس از ديگری عمليات پيگيرد و سرکوب با تمرکز ويژه بر گروههای خاص اجتماعی را اعلام می کنند. حالا ديگر هيچ کس و هيچ چيز در امان نيست. از "بدحجابی" تا "آرايش موی سر مدل غربی", از حيوان دوستی و داشتن سگ تا گوش دادن به موسيقی, از ماهواره تا اينترنت, از کتاب تا وبلاگ,و... درست در حالی که جمع کردن امضا در مخالفت با سنگسار "اقدام عليه امنيت ملی" ناميده می شود و در حالی که در ميادين برخی شهرها همچنان به سبک اسلاف قرون وسطايی شان در ملا عام قطع عضو می کنند, اخبار باصطلاح فتوحات اين زورمدران ناخلف و اصلاح ناپذير يکی پس از ديگری در رسانه های حکومتی منتشر می شود।

<<<<<<ادامــه مـطـلـب

سرکوب وحشيانه زنان

2007-05-26T10:56:00.001-07:00

تعدادی از ماموران وي‍ژه طرح مبارزه با بدحجابی با دختران جوان درگير شدند و سعی در دستگيری آنان داشتند که با مقاومت زنان روبرو شدند. تصاوير ضرب و شتم يک مادر و دختر جوان توسط ماموران ....

گزارش زير از "کانون زنان ايرانی" در مورد درگيری نيروهای انتظامی با زنان در ميدان هفت تير بار ديگر جوهر فاشيستی طرح "امنيت اجتماعی" رژيم را برملا می کند و اين حقيقت را که هدف از اين طرح زهر چشم گرفتن از زنان, ايجاد رعب و وحشت در جامعه و پليسی و امنيتی کردن فضا به قصد عقب نشاندن جنبش های اعتراضی است به عيان نشان می دهد. رژيم اما بايد بداند که با توسل به اين وحشيگری ها قادر نيست نه ارزش های مدنی , مدرن و سکولار را در جامعه عقب براند و نه "امنيت" خود را حفظ کند, بلکه تنها نفرت برحق مردم را برمی انگيزد و انگيزه ای قوی برای گسترش مقاومت سرکوب شدگان و اتحاد و انسجام عليه استبداد و سرکوب فاشيستی فراهم می آورد. رژيم همچنين بايد بداند که پشت اين برخوردهای سرکوبگرانه قادر نخواهد شد خواست ها و مطالبات برحق گروههای مختلف مردم و بويژه زنان را به عقب براند و موج ياس و دلسردی و نااميدی ايجاد کند و تنها ضعف و زبونی و حقارت و عجز خود را به نمايش می گذارد. کانون زنان ايرانی: تذکر ماموران نيروی انتظامی به دختران جوان در مورد بدحجابی باعث درگيری در ميدان هفت تير تهران شد. روز يکشنبه صبح و عصر در پی اجرای طرح مبارزه با بدحجابی تعدادی از ماموران وي‍ژه اين طرح با دختران جوان درگير شدند. به گفته شاهدان عيني، ماموران سعی در دستگيری و بازداشت اين زنان داشتند و با مقاومت آنان چند تن از مردان حاضر در ميدان هفت تير نيز با ماموران به بحث پرداختند. يکی از مغازه داران ميدان هفت تير در اين باره گفت: "ماموران زن به سه دختر ۲۵ تا ٣۰ ساله در باره حجابشان تذکر دادند، اما اين تذکر با لحن تندی انجام گرفت که باعث برانگيختن واکنش آنها شد. يک پليس زن سعی داشت با کشيدن دست يکی از دختران سعی در سوار کردن او به ماشين داشته باشد، اما او حاضر به سوار شدن نبود. مامور مرد هم با پای خود به ساق پای زن جوان زد. اين ماجرا باعث دخالت مردم شد. اين سه زن سرانجام توسط حاضران در ميدان هفت تير از صحنه خارج شدند و با يک ماشين سمند از صحنه دور شدند." آنها در حالی سوار ماشين شدند که لباس هايشان در جريان درگيری پاره شده بود و ديگر حجابی بر سر نداشتند. يکی از رانندگان تاکسی خطی نيز در باره درگيری صبح در ميدان هفت تير گفت: "امروز صبح هم ماموران با رفتار تندی دختر جوانی را به دليل بدحجابی کشان کشان سوار خودرو نيروی انتظامی کردند و با خود بردند. فريادهای اين دختر جوان اعتراض های مردم را نيز برانگيخت." به گفته او در درگيری بعد از ظهر ميان مردم و پليس مادر و دختری که از سوی ماموران مورد ضرب و شتم قرار گرفتند در حالی که صورت خونيشان را به ماموران پليس نشان می دادند در اعتراض به اين نوع برخورد روسری خود را از سر برداشتند." گفته می شود اين مادر و دختر با موبايلشان مشغول فيلم برداری از برخورد خشن پليس با زنان بودند

وضعیت وخیم یک دانشجوی امیرکبیر زندانی در زندان اوین

2007-05-19T10:47:00.000-07:00

خبرنامه امیرکبیر: بنا به اخبار رسیده حال عمومی بابک زمانیان در زندان به شدت نامطلوب است. بابک زمانیان دچار ناراحتی قلبی بوده و به نظر می رسد در زندان تحت فشار شدید جسمی و روحی قرار داشته باشد. مسئولین قضایی تا به حال امکان ملاقات برای وی فراهم نیاورده اند.
بابک زمانیان روز یکشنبه اول اردیبهشت ۸۶ در حال عبور از مقابل مجتمع قضایی امور اقتصادی توسط نیروی انتظامی بازداشت می شود و پس از مشخص شدن هویتش به زندان اوین منتقل می شود.
بابک زمانیان، پیام رسان حماسه ۲۰ آذر، تاوان اعتراضات پرشور دانشجویی ۲۰ آذر پلی تکنیک را می دهد که بابک زمانیان، بیش از هر کسی در رساندن صدای اعتراض مردم ایران به گوش جهانیان نقش داشت.
پس از انتشار نشریات جعلی، توسط بسیج و مسئولین دانشگاه برای آغاز پروژه سرکوب انجمن اسلامی، روزنامه امنیتی کیهان و سایت رجانیوز وابسته به دولت در مطالبی، از اعترافات بابک زمانیان در مورد وابستگی به سازمان های خارجی و برنامه ریزی برای یک اقدام انتحاری سخن گفته بود، که می شد حدس زد، بابک زمانیان برای اعتراف تحت فشار و شکنجه شدید قرار دارد.
از آنجه که نسبت به وضعیت بابک زمانیان و سلامت وی، اعتراض بایسته ای از سوی فعالین دانشجویی و مدافعین حقوق بشر صورت نگرفته است، به نظر می رسد امکان انجام هرگونه رفتار غیرانسانی با وی در بند امنیتی ۲۰۹ زندان اوین وجود دارد.

2007-05-19T10:09:00.000-07:00

.
Feindseligkeit der Mullahs gegen die Wissenschaft und Studentenbewegung

ستیز ملايان با علوم و جنبش دانشجویی

رژیم ولایت فقیه در اعدام جوانان هم قهرمان!!!؟ شد

2007-05-19T03:10:00.000-07:00

رژیم ولایت فقیه در اعدام جوانان هم قهرمان!!!؟ شد

علی رغم دوحکم تعلیق مجازات، ایران پیشرو اعدام نوجوانان درجهان به شمارمی رود و این را ما فقط به همت نماینده و جانشین خدا در زمین داریم و این امور ما را به اصالت و اندیشه حکومت ملایان به رهبری ولایت فقیه آشنا تر می کند .
با خواندن این گزارش به رشد در جمهوری اسلامی در روند سرکوب پی می بریم .

ایران پیشرو اعدام نوجوانان درجهان
(قاهره، 23 سپتامبر2006)- دیده بان حقوق بشر گزارش داد که برنامه اجرای حکم اعدام این هفته دو نوجوان متخلف و تعلیق آن درآخرین دقایق، وضعیت ایران را به عنوان پیشرو اعدام نوجوانان درجهان برجسته می سازد.
درحالی که طی 5 سال گذشته 15 احکام اعدامی ازاین دست وجود داشته است، سینا پایمرد قرار بود که درتاریخ 20 سپتامبردوهفته بعد از هجدهمین سال تولد خود با اعدام به مجازات مرگ برسد. دومین نوجوان علی علیجان بود که هم اکنون 19 ساله است.
هر دو نفر زیر 18 سال مرتکب قتل شده بودند. براساس گفته های وکیل پا یمرد، دادگاهی که این حکم را برای او صادر کرد این موضوع را درنظرنگرفت که پایمرد از یک نوع اختلال روانی رنج می برد.
هردونوجوان یاد شده روز چهارشنبه با گذشت خانواده های محکومین مواجه شدند که طبق قانون مجازات اسلامی از گزینه خود مبنی بر اخذ خون بها به جای اعدام استفاده کردند.اگر گزینه خون بها تحت شرایط خاصی محقق شود، باید نوشته و به صورت رسمی تایید شود. فردی که مجرم است، برای جرمی که کرده مبلغی می پردازد و دیگر امکان ندارد به خاطر آن جرم درآینده مجازات شود. مجازات مرگ درایران در بسیاری از جرائم توسط اعدام انجام می شود.
کلاریسا بنکومو، محقق حقوق کودکان بخش خاورمیانه سازمان دیده بان حقوق بشردرهمین زمینه گفت: " اگر چه دو نوجوان دردقایق آخربا بخشش مواجه شدند اما ایران به عنوان رهبر اعدام کودکان تشخص بارزی دارد." به گفته وی " مقامات ایرانی باید این عمل نفرت انگیزرا متوقف وکناربگذارند."
وقتی یک نفر درایران به مرگ محکوم شد، از اعضای خانواده مقتول درست پیش از اجرای حکم اعدام پرسیده می شود که اگر مایل هستند می توانند متهم به مرگ را ببخشند. بخشش وعفو پایمرد زمانی صورت گرفت که به عنوان آخرین درخواست به اواجازه داده شد که نی بنوازد. براساس گزارش مطبوعات، نواختن او به شدت افرادی که درصحنه اعدام حاضر بودند، ازجمله اعضای خانواده قربانی را تحت تاثیر قرارداد.
جوان سوم، که درهنگام اعدام در اوان 20 یا 21 سالگی قرارداشت، مورد بخشش خانواده قربانی قرار نگرفت. اگرچه مشخص نیست که آیا او در زمان ارتکاب جرمی که به دان محکوم شده، زیر 18 سال بوده است .
دومعاهده اصلی حقوق بشر، کنوانسیون حقوق کودک وکنوانسیون بین المللی حقوق مدنی وسیاسی، وضع کردن مجازات اعدام را برای جرائمی که قبل از سن 18 سالگی انجام می شود، منع کرده است. ایران هر دومعاهده را به تصویب رسانده است.
ایران بیش ازهر کشوری درجهان نوجوانان متخلف را اعدام کرده است. از سال 2001 تا کنونحد اقل 14 نوجوان متخلف ازجمله حداقل یک مورد در سال جاری وهشت مورد درسال 2005، اعدام شده اند. درحدود 30 نوجوان متخلف نیز درکشور در انتظارمرگ به سر می برند.
ایالات متحده، چین وپاکستان، تنها کشورهای دیگری درجهان هستند که نوجوانان متخلف را از سال 2001 به این سو اعدام کرده اند. پاکستان، دست اندر کار دو اعدام از این دست بوده است از جمله یکی درسال جاری. چین دو نوجوان متخلف را اعدام کرد وپنج نوجوان نیز درطی این مدت وپیش از زمانی که دادگاه عالی درآمریکا تصدیق کند که مجازات مرگ برای افراد زیر 18سال برخلاف قانون اساسی کشوراست، درایالات متحده به مجازات مرگ رسیدند.
پنج سال است که پارلمان ایران قوانین ومقرراتی را برای جلوگیری از اعدام نوجوانان زیر هجده سال مطرح کرده است. دیده بان حقوق بشر که مخالف مجازات مرگ درهرشرایطی است، از رهبران ایران خواسته است که از این اصلاحات حمایت کنند.

آیات جنایی تازینامه

2007-05-14T06:00:00.000-07:00

با تشکر از تـار نـمـای افــشا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ الْكُفَّارِ وَلِيَجِدُواْ فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ

ای کسانیکه ایمان آورده اید، کافرانی که نزد شمایند را بکشید! تا در شما درشتی و شدت را بیابند. و بدانید که خداوند با پرهیزکاران است!

<<<<<< ادامــه مـطلـب

اسلامگرایان همواره در طول تاریخ توسط انسانگرایان و خردگرایان محکوم به زن ستیزی و زیر پا گذاشتن حقوق مسلم زنان شده اند. در این برگ نشان داده خواهد شد که در بسیاری از موارد این زن ستیزی اسلامگرایان برخاسته از آموزه های زن ستیزانه قرآنشان است
<<<<<< ادامــه مـطلـب

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُواْ الْعَذَابَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا.
آنان را که به آيات ما کافر شدند به آتش خواهيم افکند هر گاه پوست تنشان بپزد پوستی ديگرشان دهيم ، تا عذاب خدا را بچشند خدا پيروزمند وحکيم است.

<<<<<< ادامــه مـطلـب

چرا روح وجود ندارد؟

2007-05-14T05:40:00.000-07:00

با تشکر از تـار نـمـای افــشا

مسئله وجود روح از مسائل بسیار اساسی در میان باورهای دینی و همچنین از کهن ترین باورهای انسانی است که در میان بسیاری از ملل رایج بوده و هنوز هم رایج است. بسیاری از دین خویان اعتقاد دارند حیات آنها تنها محدود به جسم آنها نمیشود و هر انسانی علاوه بر وجود مادی خود وجودی فرا مادی نیز دارد که به آن روح گفته میشود. بر اساس باورهای اسلامی این روح در هنگامی که انسان خلق میشود به بدن او وارد میشود و بعد از مرگ او از بدن خارج میشود. این در حالی است که انقلاب علمی که در تاریخ بشر شکل گرفت تمام مفاهیم ماوراء طبیعی را از دنیای علم بیرون انداخت و به همین دلیل چیزی به نام روح در هیچ یک از رشته های علمی امروز به رسمیت شناخته نمیشود. از آنجا که زیر سوال رفتن روح باعث به زیر سوال رفتن بسیاری از باورهای دینی میشود و از آنجا که وجود روح باعث میشود افراد زیادی به وجود "دنیایی فراتر" از دنیای حقیقی که روبروی ما است میشود و از آنجا که مسئله وجود روح همواره از خداناباوران و خردگرایان پرسش میشود، شایسته است که پیرامون آن توضیحاتی داده شود
<<<<<< ادامــه مـطلـب

اخراج افغانیها

2007-05-05T15:42:00.000-07:00

ايران سالهاست با بدترين شيوهاي غير انساني از طرف دولت و کارفرمايان استثمار ميشوند و حرمت انساني آنها لگد مال ميشود. اين مهاجرين همسرنوشتان ما هستند. مهاجريني که ناخواسته و بر خلاف ميل باطني خود آلت دست سياستهاي حاکمان خود شده و براي فرار از جنگ و کشتار به ايران پناه آورده اند و در ايران هم گرفتار دولتي فاشيست ، نژاد پرست و ضد انساني گرديده اند . کسي نيست به داد اين قشر زحمتکش برسد، و دفاعي نمايد. هر روزه شاهد کشته شدن چند کارگر افغاني در محل کار هستيم. ولي کسي اهميت نميدهد که چرا کشته شدند چون داراي هيچ گونه حق و حقوقي نميباشند. در کشور ايران که صداي مهرپروري و عدالت خواهي حاکمانش گوش همه را کر کرده است وضعيت مهاجرين افغاني تکان دهنده و به يک تراژدي تبديل شده است. از سال گذشته که روند اخراج مهاجرين افغاني شدت پيدا کرده است، نيروي انتظامي با همکاري شهرداري، وزارت کار و وزارت کشور يورش وسيع و سازمانيافته اي را بر عليه اين انسانهاي زحمتکش شروع کرده اند. در خيابان، محل کار و يا خانه، فرقي نميکند که کجا باشند فوري دستگير ميشوند و بعد از بيست و چهار ساعت در اردوگاهي که به اين منظور در مناطق مختلف تهيه شده است، نگهداري ميشوند و و بعدا ديپورت ميشوند. در اين ميان فرقي نميکند که افغاني دستگير شده زن و بچه دارد، مجرد است، آيا با صاحب کارش تسويه حساب نموده است و يا کارت اقامت دارد فرقي نميکند مهم اين است که افغاني باشند و انها را ديپورت نمايند در حال حاضر تعداد زيادي از افغاني هاي که دستگير و ديپورت شده اند زن و بچه هاي انها در ايران زندگي بسيار سختي را دارند در اردوگاه هاي که ذکر شد با تحقير و ضرب و شتم روبرو ميشوند پول و هر چي که بدرد بخور باشد را از انها ميگيرند و با وضعي بسيار غير انساني روانه افغانستان ميشوند. در روز جهاني کارگر کارگران سراسر جهان با شعار کارگران جهان متحد شويد و شعار همبستگي بين المللي اين روز را به روز اعلام کيفر خواست جهاني طبقه کارگر بر عليه نظام سرمايه داري تبديل ميکنند اما در کنار گوشمان و جلوي چشمان ما کارگران افغاني را با غير انساني ترين شيوه اخراج و سرکوب ميکنند و ما همچنان نظاره گر اين تراژدي هستيم، در حالي که بايد اعتراض به اخراج کارگران افغاني جز مطالبات ما در اين روز ميبود. کارگران و مردم آزاديخواه ايران بايد به اين مسئله غير انساني اعتراض کنند و مانع اخراج مهاجرين افغاني بشوند. اکثر افغاني هاي ساکن ايران بيشتر از بيست سال است که در ايران با کمترين دستمزد سخت ترين و شاق ترين کار را انجام داده اند و توقعي به غير از اينکه اجازه کار کردن در ايران را داشته باشند نداشته اند. در حالي که اين ابتدائي ترين حق هر انساني است که کار و زندگي نمايد. رژيم جمهوري اسلامي که با اجراي سياستهاي جنگ طلبانه و غير انساني به غير از خفقان، سرکوب، کشتار، تورم و گراني چيزي براي مردم به ارمغان نياورده است سعي دارد مشکل بيکاري و فقر را به گردن مهاجرين افغاني بياندازد تا براي مدتي صداي اعتراض مردم را به اين بهانه خاموش نمايد، در حالي که نه تنها مردم بلکه خود جمهوري اسلامي ايران به خوبي آگاه است که با اخراج کردن افغاني هاي ساکن در ايران مشکل بيکاري برطرف نميشود و اين مشکل را بايد در اجراي سياستهاي غلط خودشان جستجو نمايند. دوستان بايد به هر شيوه ممکن مانع اخراج مهاجرين افغاني بشويم بايد کودکان انها را همانند کودکان خودمان در مدرسه و کلاس درس ببينيم نه اينکه شاهد اخراج کودکان افغاني تنها به بهانه خارجي بودن باشيم يک لحظه خودمان را جاي آنها بگذاريم و فکر کنيم که اگر ما از ايران مجبور به مهاجرت به افغانستان ميشديم آيا سزاور چنين رفتاري بوديم. نهادهاي حقوق انسان، نهادهاي مدافع حقوق کودکان و زنان و تشکلهاي کارگري و دانشجوئي و همه انسانهاي آزاديخواه در اينباره مسئول هستند و بايد براي جلوگيري از اخراج افغانهاي ساکن در ايران تدبيري بينديشند و به اين روند اخراج اعتراض نمايند. با آگاه گري و ايجاد بستر فرهنگي مناسب ديد مردم را که با افکار ضد انساني و سمي ناسيوناليستي رژيم نسبت به افغاني ها در بين مردم ترويج شده است را زدوده و همه مردم يک صدا به اين مسئله اعتراض نمايند. انسانيت مهم است ، نه زبان و مليت!

+18 جنایات اسلام

2007-04-01T08:06:00.000-07:00

برای دیدن جنایات اسلام ایـنجا را کلیک کنید

اعـلامیـه جهانی حقوق بشر

2007-03-18T13:56:00.000-07:00

اعـلامیـه جهانی حقوق بشر Universal Declarationof Human Rights

بى خدايان

2007-03-11T09:54:00.000-07:00

جنایات اسلام +18

2007-03-10T13:24:00.000-08:00

18+
audio and video
کلیک کنید
فایلهایی که با نشان 18+ علامت زده شده اند حاوی صحنه های فوق العاده خشن و یا کلمات زشت و ناپسند هستند