شيک پوش يا بدحجاب؛

با گذشت نزديک به يک ماه از آغاز طرحی که با نام «ارتقای امنيت اجتماعی» از اول ارديبهشت ماه به اجرا در آمد، بحث های داغ و پرشور درباره رودررويی ماموران انتظامی با کسانی که بدحجاب شناخته می شدند، آرام آرام در وبلاگها فروکش کرد.
با گذر زمان تصور می شد که موضوع داغ «حجاب» از برنامه گفتگوهای وبلاگی کنار رفته و بحثی کم تنش تر درباره طرح تازه نيروی انتظامی، موسوم به «مبارزه با اراذل و اوباش» جای آن را گرفته است.
اما واپسين هفته ارديبهشت، يک حادثه در ميدان هفت تير تهران، وقتی با موبايلهای دوربين دار رهگذران ثبت شد کافی بود تا نه تنها بحث «حجاب و بدحجابی» را بار ديگر به حرف روز وبلاگستان تبديل کند، بلکه اهميت و جايگاه «شهروندان روزنامه نگار» را هم بيش از گذشته، در نظر آورد.
تصوير چهره خونين دختر جوانی که رويارويی اش در ميدان هفت تير با ماموران پليس، تجمع مردم را به دنبال داشت، به فاصله کوتاهی به اينترنت راه يافت و در سايتهای فارسی و انگليسی منتشر شد।

این ویژگی بزرگ اینترنت در زمان حاضر است که مردم را از شهروندان عادی به شهروندانی فعال در فضای وب تبدیل کرده است. شهروندانی که اکنون citizen reporter هستند و به جای آنکه اخبار را از رسانه ها دنبال کنند، خود راوی خبر می شوند.
وجود اینترنت و رسانه های شخصی همانند وبلاگها و فتوبلاگها این مجال را به مردم داده که خود را منتقد، یادداشت نویس، عکاس، فیلمبردار و نویسنده فرض کنند و درباره آنچه پيرامون خود می بينند، به تولید محتوا بپردازند.
وبلاگ نویسان ايرانی در يک ماهی که گذشت، با طرح نظرات موافق و مخالف گفتمانی بزرگ را شکل داده‌اند، گفتمانی که در گذشته شفاهی بود و دهان‌به‌دهان می‌پیچید اما امروز «لینک به لینک» در فضای وب می چرخد.
اگر رسانه ها از بحث يا انتقاد درباره اين طرح محروم شده‌اند، این مردم هستند که در وبلاگهای شخصی مثل یک گزارشگر اجتماعی عمل می‌کنند. اگر رسانه‌های تصویری بنا به سیاست های خود در این باره گزارش می‌دهند، این مردم هستند که با دوربین تلفن‌ همراه تصاویری بر خلاف تصاویر رسانه های اصلی تهیه می کنند و به رسانه‌های آلترناتیو تبدیل می‌شوند.

فاز دوم مبارزه با بد حجابي آغاز شد

فاز دوم مبارزه با بد حجابي آغاز شد

پليس تهران روز دوشنبه اول مرداد ماه اعلام کرد که در راستای «تشديد برخورد با بدپوششی خانم‌ها و ‌آقايان»، اجرای «طرح ارتقای امنيت اجتماعی» را آغاز کرده است.احمدرضا رادان، فرمانده نيروی انتظامی هفته گذشته اعلام کرده بود در اين طرح «با مد‌های غربی موی پسرها و استفاده از مانتوهای بالای زانو به شدت برخورد می‌شود».به گفته فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ «پسرانی که موهای خود را براساس مدل‌های منحرف و گروه‌های فاسد غربی آرايش می‌کنند و از شلوارهای کوتاه و يا لباس‌هايی با مارک منحرف استفاده می‌کنند مورد برخورد پليس واقع می‌شوند». به گزارش فارس آقای رادان گفته بود: «در اجرای اين طرح مجدداً با مصاديق بد‌پوشش برخورد می‌شود که مصاديق بد‌پوششی درباره خانم‌ها همان مصداق‌های گذشته و همچنين استفاده از مانتوهای کوتاه بالای زانو است». به گفته يک مقام پليس تهران «طرح ارتقای امنيت اجتماعی» با حضور يکصد پليس زن آموزش ديده و افسران ويژه اجرا می شود. مهدی احمدی، رييس مرکز اطلاع رسانی پليس تهران، مصداق لباس ها و پوشش های مشکل دار را« مانتوهای کوتاه و چسبان‌، روسری‌های نواری شلوار کوتاه برای خانم‌ها و همچنين برخورد با مدل‌های آرايش شده به سبک غربی موی سر آقايان» بیان کرد. نتايج طرح امنيت اجتماعی در تهران به گفته فرمانده نيروی انتظامی استان تهران،«در سه ماهه نخست سال جاری، در برخورد با بدحجابی به ۶۲ هزار و ۷۸۵ تن در اين استان تذکر داده شد و دو هزار و ۴۸۲ تن شامل ۶۴۵ مرد و يک هزار و ۸۳۷ زن دستگير و تعدادی از آنان پس از اخذ تعهد آزاد شدند.» اين مقام نيروی انتظامی افزود: تاکنون ۴۱۲ تن از دستگير شدگان در طرح مبارزه با بدحجابی به مرجع قضائی معرفی شدند. وی در عين حال خبر داد که ۱۴۰ تن نيز در مهمانی ها و پارتی بازداشت شدند و ۵۰۰ واحد تجاری از جمله سفره خانه ها، کافی نت ها، چايخانه، عرضه کنندگان پوشاک در اجرای طرح مبارزه با «بدحجابی» پلمپ شدند. وی به خبرگزاری ها گفت: اداره اماکن اين نيرو نيز ۲۰۰۰ واحد تجاری و خدماتی را پلمپ کرد. فرمانده نيروی انتظامی استان تهران اظهار داشت که از دستگير شدگان در طرح مبارزه با «بدحجابی»در اين استان ۴۲۱ نفر دانش آموز، ۵۲۱ تن خانه دار، يک هزار و ۱۱۴ تن دارای شغل آزاد، و ۳۴۴ تن نيز بيکار بودند. وی در خصوص سطح تحصيل دستگير شدگان در طرح مبارزه با بدحجابی نيز گفته است:« يک هزار و ۴۱۲ تن ديپلمه، ۶۴۲ تن دارای مدرک راهنمايی و ۳۴۶ تن نيز دارای مدرک ابتدايی هستند.» در ارتباط با « طرح دستگيری اراذل و اوباش» نيز فرمانده نيروی انتظامی استان تهران، تعداد دستگير شدگان را «بيش از ۸۰۰۰ نفر» اعلام کرد و گفت که ۲۰۰۰ تن از اين افراد به مرجع قضائی معرفی شدند. اين درحالی است که استاندار تهران قبل از اين به خبرگزاری های دولتی گفته بود که تعداد کل اراذل اين استان ۱۰۰۰ نفر است .

اینجا همه چیز زیر چادر است

ازدواج موقت در مهمترين شهر مذهبی ايران، چگونه رواج دارد؟

خودش را سمیه معرفی می کند. چادرگل دار مشکی‌اش را کیپ گرفته. می‌گوید یک نگاه حلال است و بعد برای چند لحظه چادر را کنار می زند.
زنی است با صورتی گرد، بینی‌ کوچک، چشمانی مشکی، چانه ای که گود افتاده، لب هایی قرمز اما چروک و صورتی پر از چین. می‌گوید: «۲۷ سال دارم.» اما به نظر می‌رسد ۳۵ سالی داشته باشد. او یک زن بیوه است که دوست دارد صیغه شود.
صیغه نوعی ازدواج در اسلام است که در آن زن و مرد برای مدت و زمانی خاص و با مهریه مشخص که خود تعیین می‌کنند به عقد هم در می‌آیند یا در اصطلاح بر هم محرم می‌شوند.
سمیه با گرفتن پول به عنوان مهریه صیغه مردان می‌شود. «۱۰ هزار تومان برای یک روز، ۵۰ هزار تومان برای یک هفته و یک سکه برای یک ماه.»
اینجا قم است و سمیه در زیر یکی از رواق‌های حرم حضرت معصومه نشسته است.
چندی پیش مصطفی پورمحمدی وزیرکشور ايران در همایش حجاب در قم اعلام کرده بود که باید صیغه درکشور با جدیت گسترش یابد. او گفته بود باید فکری به حال شهوت پسران ۱۵ ساله کرد و راه حلش این بود که روحانیان و مسئولان حوزه، کاری بکنند.
آدرسی که وزير کشور برای حل مشکل صیغه می دهد، اشتباه نيست؛ در قم بیشتر افراد، از عکاس های دور حرم گرفته که عکس شما را با گل دسته می گیرند تا مغازه دار و حتی عابران پیاده همگی برای صیغه یک نظر مشترک دارند: «بروید پیش شیخ ها.»
شیخ ها همان روحانیان و طلبه هایی هستند که عبا به تن می کنند و عمامه به سر می گذراند.حمید که در نزدیکی حرم و در قلب شهر مغازه دارد می‌گوید: «روزی ۲۰، ۳۰ نفری آدرس صیغه می‌گیرند. از پسرهای جوان ۱۶، ۱۷ ساله گرفته تا مردهای۴۰، ۵۰ ساله.»
او می‌گوید: «ما هم آدرس شیخ ها را می‌دهیم. هرچی باشد آن ها در امور شرعی وارد هستند و زن‌هایی را می‌شناسند که دوست دارند صیغه شوند.»
قم به خاطر جای گرفتن حوزه های علمیه و مدرسه های دینی مختلف مثل فیضیه و حضور مراجع تقلید، مهم ترین شهر مذهبی ایران است و بیشترین تعداد روحانیون و طلبه ها در آن زندگی می‌کنند. با راه رفتن در خیابان های شهر می توان حضور ملموس آن ها را حس کرد.